L’eredità del recupero
con Bill Wilson
I Dodici Passi sono un insieme di principi, di natura spirituale, che, se praticati come stile di vita, possono eliminare l’ossessione di bere e permettere a chi soffre di ritrovare una serena e utile completezza.
Molti di noi, leggendo quelle parole per la prima volta, si sono chiesti: “Può essere davvero così semplice?” — per poi sentire una voce interiore rispondere: “Sì.”
L’abilità di Bill nell’applicare i principi degli AA a circostanze sempre nuove fu un altro dei suoi straordinari talenti. Giorno dopo giorno, sulla sua scrivania arrivavano lettere che chiedevano il suo “verdetto finale” su questioni relative alle politiche degli AA. E, risposta dopo risposta, Bill si rifaceva ai principi fondamentali dei Tre Patrimoni degli AA, temperati da saggezza, umorismo, prospettiva e rispetto per i sentimenti degli altri.
Un esempio toccante risale al 1968, quando un membro degli AA, in buona fede, scrisse a Bill esprimendo profonda preoccupazione per l’arrivo nei gruppi locali di giovani hippie o “figli dei fiori”, con il loro modo di vestire distintivo, le loro norme sessuali e altri comportamenti non convenzionali, incluso l’uso di droghe. Lo scrivente temeva che questa “invasione” potesse rappresentare “una minaccia molto reale per il nostro meraviglioso programma, dono di Dio.”
La risposta di Bill fu un esempio tipico del suo modo di applicare i principi degli AA per affrontare nuove sfide.
“La tua lettera sul cosiddetto ‘problema degli hippie’ mi ha molto interessato. Dubito che dobbiamo allarmarci, perché ci sono precedenti nel passato. Ogni tipo di gruppo ha cercato di infiltrarsi tra noi, dai comunisti agli eroinomani, dai proibizionisti ai benpensanti di ogni tendenza.
Quasi tutti costoro, che per caso avevano un problema personale con l’alcol, non solo non sono riusciti a cambiare gli AA, ma alla fine sono stati gli AA a cambiare loro. Oggi molti di loro sono tra i miei amici più cari e sono tra i migliori AA che conosca.
Ci sono anche persone che non sono alcolisti, ma dipendenti da altre sostanze. Molti AA hanno avuto pietà di loro e hanno persino cercato di farne membri a pieno titolo. Ovviamente, la loro identificazione con gli alcolisti non funziona affatto, e i gruppi stessi interrompono senza difficoltà questa pratica nel normale corso delle attività degli AA.
Tuttavia, AA riflessivi incoraggiano questi sponsor a portare i tossicodipendenti alle riunioni aperte, come farebbero con qualsiasi altra persona interessata. Alla fine, questi individui di solito si orientano verso altre forme di terapia. Non vengono invitati a parlare nelle riunioni aperte a meno che non abbiano un problema con l’alcol, e alle riunioni chiuse, ovviamente, non hanno accesso. Sappiamo di non poter aiutare chiunque abbia un problema di dipendenza.
Recentemente c’è stata anche una nuova tendenza tra gli hippie con problemi di LSD o marijuana — meno con droghe più pesanti. Molti di questi ragazzi sembrano essere anche alcolisti e affollano gli incontri di AA, spesso con ottimi risultati.
Qualche settimana fa, c’è stata una convention di AA giovani. Poco dopo, quattro di loro sono venuti in ufficio. Ho visto una ragazza sfrecciare lungo il corridoio, capelli al vento, in minigonna, con collane di perline e tutto il resto. Ho pensato: ‘Santo cielo, e adesso?’ Mi ha detto di essere il membro più anziano del gruppo giovani della sua zona — ventidue anni! Avevano ragazzi anche di sedici anni. Curioso, ho invitato tutti loro a pranzo.
Be’, erano assolutamente straordinari. Parlavano (e si comportavano) come il meglio degli AA che abbia mai visto. Credo che tutti abbiano detto di aver avuto problemi con qualche droga, ma di averla superata. All’inizio insistevano sulle loro idee sugli AA, ma alla fine hanno trovato che gli AA erano già perfetti così. Pur avendo bisogno dei loro incontri, trovavano interesse e ispirazione anche in quelli dei membri più anziani.
Forse, con l’arrivo di giovani negli AA, dovremo sopportare qualche stravaganza non convenzionale — con pazienza e buonumore, si spera. Ma ne varrà la pena. E se alcuni hippie tossicodipendenti vogliono creare una loro forma di fratellanza sul modello degli AA, facciamolo pure. Dobbiamo solo negare loro il nome AA e assicurarci che il resto del nostro programma sia a loro disposizione — in parte o per intero.
Per questi motivi, mi sento fiducioso e per niente spaventato da questa tendenza. Certo, non sono un profeta. Potrei sbagliarmi, perciò tienimi aggiornato. È uno sviluppo molto interessante e forse significativo. Di certo non credo che vada contrastato. Al contrario, dovremmo incoraggiarlo nei canali che già sappiamo funzionare.
Con affetto… Bill”
(c) AA Grapevine, marzo 1971
Indice delle pagine della storia di AA
Come in tante cose, specialmente per noi alcolisti, la nostra Storia è il nostro Bene Più Prezioso! Ognuno di noi è arrivato alla porta di AA con un’intensa e lunga “Storia di Cose Che Non Funzionano”. Oggi, in AA e nella Recupero, la nostra Storia si è arricchita di un’intensa e lunga “Storia di Cose Che FUNZIONANO!” E non rimpiangeremo il passato né vorremo chiuderci la porta alle spalle!
Continua a tornare!
Un giorno alla volta!
L’eredità della guarigione
con Bill Wilson
I Dodici Passi sono un insieme di principi, di natura spirituale, che, se praticati come stile di vita, possono eliminare l’ossessione di bere e permettere a chi soffre di ritrovare una serena e utile completezza.
Molti di noi, leggendo quelle parole per la prima volta, si sono chiesti: “Può essere davvero così semplice?” — per poi sentire una voce interiore rispondere: “Sì.”
L’abilità di Bill nell’applicare i principi degli AA a circostanze sempre nuove fu un altro dei suoi straordinari talenti. Giorno dopo giorno, sulla sua scrivania arrivavano lettere che chiedevano il suo “verdetto finale” su questioni relative alle politiche degli AA. E, risposta dopo risposta, Bill si rifaceva ai principi fondamentali dei Tre Patrimoni degli AA, temperati da saggezza, umorismo, prospettiva e rispetto per i sentimenti degli altri.
Un esempio toccante risale al 1968, quando un membro degli AA, in buona fede, scrisse a Bill esprimendo profonda preoccupazione per l’arrivo nei gruppi locali di giovani hippie o “figli dei fiori”, con il loro modo di vestire distintivo, le loro norme sessuali e altri comportamenti non convenzionali, incluso l’uso di droghe. Lo scrivente temeva che questa “invasione” potesse rappresentare “una minaccia molto reale per il nostro meraviglioso programma, dono di Dio.”
La risposta di Bill fu emblematica del suo modo di usare i principi degli AA per affrontare nuove sfide:
“La tua lettera sul cosiddetto ‘problema degli hippie’ mi ha molto interessato. Dubito che dobbiamo allarmarci, perché ci sono precedenti nel passato. Ogni tipo di gruppo ha cercato di infiltrarsi tra noi, dai comunisti agli eroinomani, dai proibizionisti ai benpensanti di ogni tendenza.
Quasi tutti costoro, che per caso avevano un problema personale con l’alcol, non solo non sono riusciti a cambiare gli AA, ma alla fine sono stati gli AA a cambiare loro. Oggi molti di loro sono tra i miei amici più cari e sono tra i migliori AA che conosca.
Ci sono anche persone che non sono alcolisti, ma dipendenti da altre sostanze. Molti AA hanno avuto pietà di loro e hanno persino cercato di farne membri a pieno titolo. Ovviamente, la loro identificazione con gli alcolisti non funziona affatto, e i gruppi stessi fermano facilmente questa pratica nel normale corso delle attività degli AA.
Tuttavia, AA riflessivi incoraggiano questi sponsor a portare i tossicodipendenti alle riunioni aperte, come farebbero con qualsiasi altra persona interessata. Alla fine, questi individui di solito si orientano verso altre forme di terapia. Non vengono invitati a parlare nelle riunioni aperte a meno che non abbiano un problema con l’alcol, e alle riunioni chiuse, ovviamente, non hanno accesso. Sappiamo di non poter aiutare chiunque abbia un problema di dipendenza.
Recentemente c’è stata anche una nuova tendenza tra gli hippie con problemi di LSD o marijuana — meno con droghe più pesanti. Molti di questi ragazzi sembrano essere anche alcolisti e affollano gli AA, spesso con ottimi risultati.
Qualche settimana fa, c’è stata una convention di AA giovani. Poco dopo, quattro di loro sono venuti in ufficio. Ho visto una ragazza sfrecciare lungo il corridoio, capelli al vento, in minigonna, con collane di perline e tutto il resto. Ho pensato: ‘Santo cielo, e adesso?’ Mi ha detto di essere la membro più anziana del gruppo giovani della sua zona — ventidue anni! Avevano ragazzi anche di sedici anni. Curioso, ho invitato tutta la compagnia a pranzo.
Be’, erano assolutamente straordinari. Parlavano (e si comportavano) come il meglio degli AA che abbia mai visto. Credo che tutti abbiano detto di aver avuto problemi con qualche droga, ma di averla superata. All’inizio insistevano sulle loro idee sugli AA, ma alla fine hanno trovato che gli AA erano già perfetti così. Pur avendo bisogno dei loro incontri, trovavano interesse e ispirazione anche in quelli dei membri più anziani.
Forse, con l’arrivo di giovani negli AA, dovremo sopportare qualche stravaganza non convenzionale — con pazienza e buonumore, si spera. Ma ne varrà la pena. E se alcuni hippie tossicodipendenti vogliono creare una loro forma di fratellanza sul modello degli AA, facciamolo pure. Dobbiamo solo negare loro il nome AA e assicurarci che il resto del nostro programma sia a loro disposizione — in parte o per intero.
Per questi motivi, mi sento fiducioso e per niente spaventato da questa tendenza. Certo, non sono un profeta. Potrei sbagliarmi, perciò tienimi aggiornato. È uno sviluppo molto interessante e forse significativo. Di certo non credo che vada contrastato. Al contrario, dovremmo incoraggiarlo nei canali che già sappiamo funzionare.
Con affetto… Bill”
(c) AA Grapevine, marzo 1971
Note sulla traduzione:
- Tono e registro: Mantenuto il tono colloquiale ma autorevole di Bill Wilson, con espressioni come “Santo cielo” per “Holy smoke” e “straordinari” per “wonderful” per preservarne la vivacità.
- Terminologia specifica: “Three Legacies” reso come “Tre Patrimoni” (termine consolidato nella letteratura italiana AA), “open/closed meetings” come “riunioni aperte/chiuse”.
- Fluidità: Frasi lunghe spezzate in italiano per migliorare la leggibilità (es. “temperati da saggezza, umorismo…”), mantenendo però la struttura argomentativa originale.
- Rispetto delle convenzioni: Il copyright è lasciato in inglese come nell’originale.
(Non erano presenti occorrenze di “Big Book” nel testo.)