Introduzione al “Lavoro sui Passi”
Di “Barefoot” Bill L.
Di solito mi piace iniziare uno studio sul modo di vivere del Grande Libro con qualcosa sul Cerchio e Triangolo. Dato che l’alcolismo ci colpisce fisicamente, mentalmente e spiritualmente (ne parleremo meglio nella sezione “Lavorare il Primo Passo”), è importante capire che anche la soluzione di AA all’alcolismo (come descritta nel Grande Libro) deve avere tre parti. Quando lo sentii per la prima volta, dopo tre anni e mezzo in AA, per me fu una novità. Allora credevo davvero che la soluzione di AA fosse “non bere e vai alle riunioni”, perché era tutto ciò che sentivo ripetere. Ma quando capii che c’è una grande differenza tra non bere e non bere ed essere felici di non farlo, iniziai a integrare tutte e tre le parti della soluzione di AA. Questa focalizzazione e coerenza mi hanno portato serenità, crescita e libertà durature, come a chiunque altro abbia fatto lo stesso. [Clicca per saperne di più sul Cerchio e Triangolo]
È anche importante notare che c’è una GRANDE differenza tra “la fratellanza” e “il Programma”. Entrambi sono importanti. La fratellanza (riunioni e contatto con altri AA) è “un gruppo di uomini e donne che condividono esperienze, forza e speranza”, mentre il Programma (i Passi) è “un insieme di principi, spirituali per natura, che, se praticati come stile di vita, possono eliminare l’ossessione di bere e permettere al malato di ritrovare un’esistenza felice e utile”. Capito questo, è sbagliatissimo dire a una riunione: “Sono nel programma da sei mesi, ma non sembra funzionare”. Se non hai lavorato tutti i Passi (non importa da quanto tempo sei sobrio), sei solo nella FRATELLANZA, non nel PROGRAMMA. So che l’espressione “nel programma” è usata spesso, ma spesso a sproposito.
Iniziamo l’introduzione a pagina XIII (13 in numeri romani). In cima alla pagina, nella Prefazione alla Prima Edizione, troviamo:
“Noi di Alcolisti Anonimi siamo più di cento uomini e donne che si sono ripresi da una condizione apparentemente disperata del corpo e della mente. Mostrare ad altri alcolisti esattamente come ci siamo ripresi è lo SCOPO PRINCIPALE di questo libro. Per loro, speriamo che queste pagine siano così convincenti da non richiedere ulteriori conferme. Crediamo che questo resoconto delle nostre esperienze aiuti tutti a capire meglio l’alcolista. Molti non comprendono che l’alcolista è una persona molto malata. Inoltre, siamo certi che il nostro modo di vivere abbia vantaggi per chiunque.”
Con tutte le diverse fratellanze che oggi usano il modello dei 12 Passi, quell’ultima riga si è avverata. In questo paragrafo, gli autori del “Grande Libro” ci dicono subito che lo scopo del libro è mostrarci come guarire dall’alcolismo. È una dichiarazione rivoluzionaria, perché prima di questo libro, per gli alcolisti non c’era speranza. Ora, chiunque sia disposto a seguire le istruzioni fornite, PUÒ GUARIRE.
Sappiamo che le parole “guarire” o “guarito” non sono molto popolari in AA oggi. Tuttavia, compaiono spesso nella nostra letteratura. Per un nuovo arrivato in AA (e forse per chi non lo sa), cosa significa “guarito”? Il Grande Libro dà la nostra definizione di “guarito” a partire dal fondo di pagina 84. Quello che sto per leggere sono i risultati del lavoro dei primi dieci Passi, noti anche come Promesse del Decimo Passo. In fondo a pagina 84, “guarito” è descritto così:
“E abbiamo smesso di combattere qualsiasi cosa o chiunque, persino l’alcol. A questo punto, la sanità mentale (cioè vedere la verità sull’alcol) sarà tornata. Raramente saremo interessati all’alcol. Se tentati, ne fuggiremo come dal fuoco. Reagiremo in modo sano e normale, e scopriremo che è successo automaticamente. Vedremo che il nostro nuovo atteggiamento verso l’alcol ci è stato dato senza alcuno sforzo. Semplicemente arriva! Questo è il miracolo. Non lo combattiamo, né evitiamo la tentazione. Ci sentiamo come in una posizione di neutralità, al sicuro. Non abbiamo nemmeno giurato di smettere. Il problema è stato rimosso. Non esiste più per noi. Non siamo né presuntuosi né impauriti. Questa è la nostra esperienza. (Ecco un avvertimento.) È così che reagiamo finché (o se) manteniamo una CONDIZIONE spirituale adeguata.”
Ora torniamo all’inizio del libro, pagina XX (20 in numeri romani). Questa è la Prefazione alla Seconda Edizione, scritta nel 1955, 16 anni DOPO la pubblicazione del Grande Libro. A cinque righe dall’inizio, si legge:
“Degli alcolisti che vennero ad AA e ci provarono davvero, il 50% divenne sobrio subito e lo rimase, il 25% dopo alcune ricadute, e tra i restanti, quelli che rimasero in AA mostrarono miglioramenti.”
Ricordiamo che questo fu scritto 20 anni dopo la nascita di AA. Significa che, tra chi venne ad AA e seguì questo processo, il 75% alla fine divenne sobrio. E ricordiamo che allora c’erano poche riunioni, quindi era IMPOSSIBILE diventare sobri solo con la fratellanza: serviva il Programma. Applicarono questi Passi alla loro vita, ebbero un risveglio spirituale, e da quel momento non sentirono più il bisogno di bere. Forse, dopo queste prossime cinque settimane, potremo applicare questi principi alla NOSTRA vita, ottenere gli stessi risultati e portare questo semplice messaggio nella nostra fratellanza, e forse l’AA nel suo INSIEME tornerà a un tasso di recupero del 75%, come allora. [Clicca per saperne di sui Tassi di Recupero dei Primi AA]
Ecco un po’ di storia su Come Fu Scritto il Grande Libro e Come Nacque AA.
Ecco Perché Lo Chiamiamo il Grande Libro.
Qui c’è un Indice dei Passi del Grande Libro.
E una buona preghiera da usare nello studio del Grande Libro: la Preghiera del “Metti Da Parte“.
Quando iniziamo a lavorare i Passi? — Quanto presto vuoi guarire?
Indice per Lavorare i Passi
Introduzione a Lavorare i Passi — Questa pagina
Il Cerchio e il Triangolo
“Quando il male spirituale è superato, ci sistemiamo mentalmente e fisicamente.” – Grande Libro, pagina 64 (Quando si dice “fisicamente”, tieni presente che include anche il mondo fisico che ci circonda.)
Per me, il cerchio e il triangolo rappresentano la soluzione di Alcolisti Anonimi all’alcolismo. È una perfetta panoramica della nostra risposta in tre parti (unità, recupero e servizio) alla nostra malattia in tre parti (fisica, mentale e spirituale).
La base di questo triangolo (su cui poggia il resto della soluzione) è il recupero. I 12 principi spirituali associati al recupero sono contenuti nei 12 Passi (che si trovano nel Grande Libro, pagine 1-164, e poi approfonditi nei Dodici Passi e Dodici Tradizioni, pagine 15-125). La parte della malattia che cura è quella mentale.
Il lato sinistro del triangolo è l’unità, che si trova nella fratellanza con altri AA. I 12 principi spirituali legati all’unità sono contenuti nelle 12 Tradizioni (presenti nei Dodici Passi e Dodici Tradizioni, pagine 129-192). La parte della malattia che cura è quella fisica.
Il lato destro del triangolo è il servizio, che si realizza nel portare il messaggio e, con altruismo e amore, nel contribuire dentro e fuori AA. I 12 principi spirituali legati al servizio sono contenuti nei 12 Concetti (presenti nel libretto “Dodici Concetti per il Servizio Mondiale”). La parte della malattia che cura è quella spirituale (ricorda che il Grande Libro dice a pagine 14-15: “perfezioniamo e ampliamo la nostra vita spirituale attraverso il lavoro e il sacrificio per gli altri”, e a pagine 14, 76, 88 e 93 afferma: “La fede senza le opere è morta”).
Nota anche che i lati del triangolo sono tutti della stessa lunghezza, il che significa che non solo devo vivere in tutte e tre le aree, ma devo integrarle in modo equilibrato. Ho visto molte persone ricadute che usavano MENO di tutte e tre le parti, ma NON HO MAI visto nessuno che, vivendo in TUTTE E TRE, sia tornato a bere. Qualcuno lo paragona a uno sgabello a tre gambe: se tutte e tre ci sono, la struttura è solida, ma se manca una o due gambe, l’equilibrio è precario e sono destinato a cadere.
Se agisco in queste tre aree, posso essere integro nel corpo, nella mente e nello spirito; un tutt’uno.
A volte questi principi si sovrappongono, perché i confini tra loro sono sfumati (ad esempio, si potrebbe dire che tutti i Passi portano al risveglio spirituale, o che il servizio assomiglia molto al nostro 12° Passo, o che alcuni aspetti delle Tradizioni si applicano a tutte le nostre azioni). Ma se vogliamo rimanere sulla “Strada del Lieto Destino”, dobbiamo conoscere l’intero percorso che conduce alla libertà, al recupero, alla serenità, alla gioia, all’utilità e a “un modo di vivere che diventa incredibilmente più meraviglioso col passare del tempo”.
Non importa da quanto tempo non beviamo. Ciò che conta DI PIÙ è quanto siamo vicini alla prossima bevuta. Come possiamo capire se ci stiamo avvicinando più di quanto vorremmo al prossimo bicchiere? Possiamo farci un’idea ogni pochi mesi (come parte del nostro inventario personale) chiedendoci: “Sto partecipando in modo equilibrato a tutti e tre gli aspetti della soluzione di AA?” Se la risposta è “SÌ!”, sapremo nel modo migliore possibile se siamo ancora sulla retta via del progetto di vita di AA.
Al 20° Convegno Mondiale di AA a St. Louis, Missouri, il 1-3 luglio 1955, Bill Wilson disse:
“Sopra di noi vediamo un vessillo con un cerchio che rappresenta AA e abbraccia il mondo. Dentro c’è un triangolo. La base del triangolo è il fondamento del recupero su cui ci reggiamo. Il lato sinistro simboleggia la nostra unità, il lato destro il nostro braccio del servizio. Questo è il simbolo di AA. Lo vidi per la prima volta in Norvegia nel 1950, ma non è una novità per noi. Gli abbiamo attribuito un significato particolare, ma in realtà la sua simbologia è antichissima. Gli studiosi dicono che secoli fa era considerato da sacerdoti e sciamani come un talismano per tenere lontani gli spiriti maligni. Possa questo simbolo vegliare per sempre sulla società di Alcolisti Anonimi.”
Questo simbolo rappresenta anche l’antica unità di corpo, mente e spirito, o “l’Uno”.
Il 21 maggio 1993, i Servizi Mondiali AA pubblicarono un documento non firmato intitolato: “Resoconto sull’uso del simbolo Cerchio/Triangolo”. In esso, AAWS affermò che “Alcolisti Anonimi eliminerà gradualmente l’uso ‘ufficiale’ del simbolo cerchio e triangolo su lettere, lettere intestate e altro materiale”. Questa decisione ha suscitato molto dibattito, perché fu presa senza un’approvazione della Conferenza o un “consenso di gruppo”.
Spero che tu possa cogliere l’importanza del Cerchio e del Triangolo e che la condivida con gli altri (soprattutto con chi lavori), spiegando come rappresenti i 36 principi spirituali della soluzione di AA all’alcolismo, che portano integrità a livello personale, di gruppo e di servizio.
Barefoot Bill
La verità su ciò che accadde al triangolo nel cerchio
A parte metafisica e copyright, chiunque può ancora usare il logo del cerchio e triangolo! Semplicemente non è più il marchio “ufficiale” di Alcolisti Anonimi… Dal 1993, gli avvocati consigliarono al Consiglio Generale dei Servizi che il copyright sul logo era inapplicabile.
Ricordo i rapporti emersi dal Consiglio e da una riunione del Comitato Ad Hoc nel gennaio 1993 (due mesi prima della Conferenza Generale dei Servizi). Il comitato, composto da delegati e fiduciari scelti tra diverse regioni di AA, concluse raccomandando una semplice frase sostitutiva da usare in tutte le pubblicazioni AAWS approvate dalla Conferenza: “Questa è letteratura approvata dalla Conferenza Generale dei Servizi di A.A.”. La Conferenza approvò l’idea, e all’inizio di maggio 1993 il Consiglio Generale comunicò che AAWS avrebbe cessato l’uso del logo cerchio e triangolo nei formati esistenti: (1) vuoto, (2) con “AA” al centro, (3) con “AA” e “Conferenza Generale dei Servizi” all’esterno, e (4) con “AA” e “Recupero, Unità, Servizio” attorno al triangolo. Questi erano gli usi accettati fino all’annuncio del 1993.
Il logo era stato usato ufficialmente dal 1957 al 1993—trentasei anni di utilizzo incontrastato, finché il Consiglio Generale non chiese ai produttori di medaglioni e monete di “cessare e desistere”. Per un periodo (1991-92), i produttori si adeguarono (con risultati, a mio avviso, poco gradevoli…), ma nel 1992 decisero di contestare la posizione del Consiglio. Non che la questione sia mai arrivata in tribunale: gli avvocati spiegarono che il copyright non era stato rinnovato (nel 1976, per un errore di omissione, nemmeno quello del Grande Libro fu rinnovato!) o era inapplicabile, anche perché alcuni produttori minacciarono di rivendicare diritti sulle monete stesse.
Per risolvere una situazione legale complicata, la Conferenza optò per la frase “approvato dalla Conferenza”. Si discusse anche dell’idea che AA coniasse le proprie monete (sicuramente una questione esterna) o intentasse cause (contro lo “spirito e la lettera” dei 12 Concetti per il Servizio Mondiale, che sconsigliano litigi). Un amico avvocato ed ex delegato mi disse: “Se c’è un modo per creare un disastro legale, siamo noi…”. Non a caso ci viene sconsigliato di litigare, specie su questioni esterne.
Sapevi che, capovolto, il logo vuoto è il simbolo dei rifugi antiaerei? Lo trovammo persino su tombini in Illinois (vecchi modelli del Dipartimento Idrico di Elgin). Immagina cosa avrebbe pensato un tribunale se avessimo insistito con una battaglia legale: “Stiamo scherzando?”
Oggi possiamo sorridere del suo uso “non ufficiale”. Il logo è stato una bella parte del nostro passato, e la Conferenza del 1993 chiarì che molti AA e eventi avrebbero continuato a usarlo senza interferenze. Oggi non lo “possediamo”, ma nessun altro lo fa. Se lo userai, fallo nello spirito di un tempo, senza timore di violare copyright. Usa il buonsenso, cerca un consenso informale, ma prendi con leggerezza queste riflessioni. Il cerchio e triangolo non è “vietato da AA”, semplicemente non è più un marchio dal 1993.
Rick T., Archivista Area 20, Illinois.
I tassi di recupero nei primi anni di AA
Tra gli alcolisti che arrivarono ad AA (dal 1935 al 1955) e ci provarono seriamente, il 50% smise di bere subito e rimase sobrio, il 25% raggiunse la sobrietà dopo qualche ricaduta, mentre tra i restanti, quelli che rimasero in AA mostrarono comunque miglioramenti. (Grande Libro, pagina xx.)
Il dottor G. Kirby Collier, psichiatra: “Ho sempre pensato che AA sia un gruppo a sé stante e che i suoi migliori risultati si ottengano sotto la sua guida, grazie alla sua filosofia. Qualsiasi metodo terapeutico o filosofico in grado di dimostrare un tasso di recupero del 50-60% merita la nostra attenzione.” (Grande Libro, pagina 569.)
I registri di Cleveland mostrano che il 93% di quelli che vennero da noi (nei primi tempi) non bevvero più. (Dr. Bob e i vecchi tempi, pagina 261.)
È giusto dire che 3 su 4 tra quelli che arrivarono in quel periodo, e che rimasero nei gruppi, guarirono dal loro alcolismo. (Quarterly Journal of Studies on Alcohol, Vol. 6, No. 2. Discorso di Bill Wilson, settembre 1945.)
Oggi avvengono circa duemila recuperi al mese. Tra gli alcolisti che vogliono guarire e sono emotivamente capaci di provare il nostro metodo, il 50% recupera subito, il 25% dopo qualche ricaduta. Gli altri migliorano se rimangono attivi in AA. Del totale che si avvicina a noi, probabilmente solo il 25% diventa membro al primo contatto. Una lista di 75 nostri primi fallimenti rivela che 70 tornarono ad AA dopo uno-dieci anni. Non li riportammo noi; tornarono di loro iniziativa. (N.Y. State Journal of Medicine Vol. 50. Discorso di Bill Wilson, luglio 1950.)
Dall’AA Grapevine dell’agosto 1946: “I DATI DI MINNEAPOLIS MOSTRANO UN 75% DI SUCCESSO IN AA”. Nel marzo 1943, il gruppo di Minneapolis iniziò a tenere traccia della sobrietà dei membri dai tre mesi in su. Ecco i risultati precisi per il 1945:
- Membri da 5 anni: 100% sobri, 0% ricadute
- Membri da 4 anni: 100% sobri, 0% ricadute
- Membri da 3 anni: 100% sobri, 0% ricadute
- Membri da 2 anni: 89% sobri, 11% ricadute
- Membri da 18 mesi: 90% sobri, 10% ricadute
- Membri da 1 anno: 80% sobri, 20% ricadute
- Membri da 9 mesi: 82% sobri, 18% ricadute
- Membri da 6 mesi: 70% sobri, 30% ricadute
- Membri da 3 mesi: 48% sobri, 52% ricadute
(Tra quelli che ricaddero nel 1945, solo il 16,5% tornò a un certo livello di sobrietà.)
Percentuali complessive:
- 1943: 78% sobri, 22% ricadute
- 1944: 83% sobri, 17% ricadute
- 1945: 77% sobri, 23% ricadute
Oggi abbiamo 113 membri attivi, 83 dei quali non hanno bevuto dal primo incontro. Cinque sono sobri da 2-4 anni, 27 da 1-2 anni, 41 da 6-12 mesi e 26 da 3-6 mesi. (Lettera del 29/9/1941 dei dottori A. Weise Hammer e C. Dudley Saul, direttori medici del Philadelphia General Hospital. Il primo incontro di AA a Philadelphia fu il 28/2/1940.)
Gli operatori di AA affermano un’efficacia del 100% con gli alcolisti non psicotici che vogliono davvero smettere. Il programma non funziona, aggiungono, con chi “vorrebbe voler smettere” o chi lo fa per paura di perdere famiglia o lavoro. Il desiderio deve basarsi su un interesse personale illuminato: l’alcolista deve voler evitare carcere o morte prematura, essere stanco dell’isolamento sociale e voler riordinare la sua vita.
Poiché è impossibile escludere tutti i casi borderline, la percentuale reale di recupero scende sotto il 100%. Secondo AA, il 50% degli alcolisti recupera subito, il 25% dopo qualche ricaduta, mentre il resto rimane incerto. Un tasso di successo eccezionale. (Articolo di Jack Alexander sul Saturday Evening Post, marzo 1941.)
Riguardo alle prime 29 storie nel libro, è una grande soddisfazione riportare che, nel 1955, 22 sembravano completamente guariti. Di questi, 15 rimasero sobri per una media di 17 anni ciascuno. (Pagina 167 della seconda edizione del Grande Libro.)
Per la prima volta in 10 anni, sente di aver trovato una strada per una vita dignitosa. È troppo presto per dire se la manterrà, ma il tasso del 75% di successo di AA gioca a suo favore. (Articolo “Case History of an Alcoholic” su Look magazine, 26 giugno 1945.)
L’astinenza totale sembra l’unica via d’uscita, ma è quasi impossibile da raggiungere. Religione, psichiatria e medicina hanno avuto solo successi sporadici. I membri di AA, però, sembrano aver trovato una risposta: affermano che almeno il 50% di quelli che si interessano smette di bere completamente. (Sermone del reverendo Dilworth Lupton, 26 novembre 1939, First Unitarian Church di Cleveland. Intitolato “Mr. X e AA”, dove Mr. X era Clarence Snyder. Diventò uno dei primi opuscoli su AA.)
“I membri di AA rispondono alla chiamata di un uomo che ammette di essere stato sconfitto dall’alcol”, riportò il Sacramento Union il 12 dicembre 1943. Nei primi anni, AA cercò e ottenne più pubblicità di oggi. “Il 50% delle ‘guarigioni’ AA avviene subito ed è permanente”, diceva l’articolo.
Indice dei Dodici Passi nel Grande Libro
1° Passo – Ammettemmo di essere impotenti di fronte all’alcol – che le nostre vite erano diventate ingovernabili.
Questo Passo è descritto nelle pagine romane 25-32 (xxv-xxxii), nelle pagine 1-44:1 e 52:2.
2° Passo – Giungemmo a credere che un Potere più grande di noi poteva restituirci alla ragione.
Questo Passo è descritto in parti dei capitoli 1, 2, 3 e nell’intero capitolo 4.
3° Passo – Decidemmo di affidare la nostra volontà e le nostre vite alla cura di Dio, come noi Lo concepivamo.
Questo Passo è descritto nelle pagine 60:3-64:0. Le indicazioni per compierlo si trovano a pagina 60:4, 62:3 e 63:2-64:0. I risultati del Passo 3 sono riportati a pagina 63:1 e nell’ultima riga di 63:3.
4° Passo – Facemmo un inventario morale approfondito e spietato di noi stessi.
Questo Passo è descritto nelle pagine 63:4-71, con le indicazioni per svolgerlo presenti in tutto il testo. I risultati sono a pagina 70:3.
5° Passo – Ammettemmo a Dio, a noi stessi e a un altro essere umano la natura esatta dei nostri torti.
Questo Passo è descritto nelle pagine 72-75. Le indicazioni per compierlo si trovano a pagina 75:1, nella prima frase di 75:2 e in 75:3. I risultati sono riportati a pagina 75:2 dopo la prima frase.
6° Passo – Siamo stati interamente pronti a lasciare che Dio rimuovesse tutti questi difetti del carattere.
Questo Passo è descritto a pagina 76:1, dove si trovano anche le indicazioni per svolgerlo.
7° Passo – Umilmente Gli abbiamo chiesto di rimuovere i nostri difetti.
Questo Passo è descritto a pagina 76:2, con le indicazioni per compierlo nello stesso punto.
8° Passo – Abbiamo fatto un elenco di tutte le persone che avevamo danneggiato e siamo diventati disposti a riparare nei loro confronti.
Questo Passo è descritto a pagina 76:3, con le indicazioni per svolgerlo nello stesso punto.
9° Passo – Abbiamo fatto ammenda diretta a tali persone ogni volta che era possibile, tranne quando farlo avrebbe danneggiato loro o altri.
Questo Passo è descritto nelle pagine 76:4-84:1, con le indicazioni per completarlo presenti in tutto il testo. I risultati sono a pagina 83:4-84:1.
10° Passo – Abbiamo continuato a fare l’inventario personale e abbiamo ammesso prontamente i nostri torti.
Questo Passo è descritto nelle pagine 84:1-85:2. Le indicazioni per compierlo si trovano a pagina 84:2, nella prima riga di 84:3 e in 85:1. I risultati sono a pagina 84:3-85:0.
11° Passo – Abbiamo cercato attraverso la preghiera e la meditazione di migliorare il nostro contatto cosciente con Dio, come Lo concepivamo, pregando solo per conoscere la Sua volontà per noi e la forza di compierla.
Questo Passo è descritto nelle pagine 85:3-88:3. Le indicazioni per svolgerlo si trovano a pagina 86:1-88:0. I risultati sono riportati a pagina 88, righe 2-8.
12° Passo – Avendo avuto un risveglio spirituale come risultato di questi passi, abbiamo cercato di portare questo messaggio agli alcolisti e di praticare questi principi in tutte le nostre attività.
Questo Passo è descritto nelle pagine 89-150. Numerosi suggerimenti su come portare il messaggio di recupero a un altro alcolista si trovano nel capitolo 7, insieme a indicazioni su come vivere e condividere questi principi in ogni aspetto della nostra vita.
La Preghiera del “Metti da Parte”
“Caro Dio, ti prego, metti da parte tutto ciò che credo di sapere [su me stesso, la mia malattia, il Grande Libro, i 12 Passi, il Programma, la Comunità, le persone nella fratellanza, tutti i termini spirituali e soprattutto su di Te, Dio], affinché io possa avere una mente aperta e vivere un’esperienza nuova [con tutte queste cose]. Per favore, aiutami a vedere la Verità. Amen.”
La “Preghiera del Metti da Parte” (a volte chiamata “Preghiera del Lascia Andare”), così formulata, non compare parola per parola nel Grande Libro. Tuttavia, le frasi e i concetti che l’hanno ispirata si trovano nelle pagine indicate qui sotto, evidenziate in grassetto. Le parole usate sopra, escluse quelle tra parentesi, rappresentano la forma più pura della preghiera. Sentiti libero di adattare o modificare le parole tra parentesi secondo le tue necessità. I nostri consulenti spirituali hanno osservato che questa preghiera ha un effetto particolarmente profondo quando viene usata durante la guida di qualcuno attraverso i Passi 1 e 2 nel Grande Libro.
Pagina 42, paragrafo 2:
“Ma il programma d’azione, sebbene del tutto sensato, era piuttosto drastico. Significava che avrei dovuto buttare dalla finestra diverse convinzioni di una vita.”
Pagina 46, paragrafo 1:
“Abbiamo scoperto che non appena siamo stati in grado di mettere da parte i pregiudizi ed esprimere anche solo la volontà di credere in un Potere più grande di noi, abbiamo cominciato a ottenere risultati…”
Pagina 47, paragrafo 1:
“Quando, quindi, vi parliamo di Dio, intendiamo la vostra personale concezione di Dio. Lo stesso vale per tutte le altre espressioni spirituali che troverete in questo libro. Non lasciate che eventuali pregiudizi contro i termini spirituali vi impediscano di chiedervi onestamente cosa significano per voi.”
Pagina 47, paragrafo 4:
“Oltre a un’apparente incapacità di accettare molto per fede, spesso ci siamo trovati ostacolati dall’ostinazione, dalla suscettibilità e da pregiudizi irragionevoli. Molti di noi erano così permalosi che anche un semplice riferimento alle cose spirituali li faceva reagire con antagonismo. Questo tipo di mentalità doveva essere abbandonato. Sebbene alcuni di noi abbiano resistito, non abbiamo trovato grandi difficoltà a liberarci di questi sentimenti. Di fronte alla distruzione causata dall’alcol, siamo presto diventati aperti di mente sulle questioni spirituali, come avevamo cercato di essere su altre questioni. In questo senso, l’alcol è stato un grande persuasore. Alla fine ci ha ridotti a uno stato di ragionevolezza. A volte è stato un processo lungo; speriamo che nessun altro rimanga così prevenuto per tanto tempo come alcuni di noi.”
Pagina 49, paragrafo 2:
“Noi, che abbiamo percorso questo dubbio cammino, vi supplichiamo di mettere da parte i pregiudizi, persino contro la religione organizzata.”
Pagina 58, paragrafo 3:
“Alcuni di noi hanno cercato di aggrapparsi alle vecchie idee, e il risultato è stato nullo finché non abbiamo lasciato andare tutto definitivamente.”
Vai a “Lavorare il 1° Passo“
Indice delle pagine della storia di AA
Come in tante cose, specialmente per noi alcolisti, la nostra Storia è il nostro Bene Più Prezioso! Ognuno di noi è arrivato alla porta di AA con un’intensa e lunga “Storia di Cose Che Non Funzionano”. Oggi, in AA e nella Recupero, la nostra Storia si è arricchita di un’intensa e lunga “Storia di Cose Che FUNZIONANO!” E non rimpiangeremo il passato né vorremo chiuderci la porta alle spalle!
Continua a tornare!
Un giorno alla volta!
