Lavorare il 10° e 11° Passo

Lavorare il 10° e 11° Passo

Di “Barefoot” Bill L.

Quelli di voi che hanno svolto il lavoro fino a questo punto hanno scelto di lasciare che Dio diriga le loro vite. Vediamo cosa dobbiamo fare per espandere questa nuova coscienza divina. Dobbiamo vivere il Decimo, l’Undicesimo ed il Dodicesimo Passo su base QUOTIDIANA. Cominciamo con il Decimo Passo.

10° Passo. Abbiamo continuato a fare un esame personale accurato e, quando avevamo torto, lo abbiamo PRONTAMENTE ammesso .

Notate che il Decimo Passo dice che quando abbiamo torto lo ammettiamo PRONTAMENTE. Non dice che quando abbiamo torto ci affrettiamo a GIUSTIFICARLO. I primi tre Passi sono concepiti per portarci al punto in cui diventiamo DISPOSTI a consegnare la nostra volontà e la nostra vita alle cure di un Potere Superiore. I Passi dal Quarto al Nono ci mostrano COME consegnare la nostra volontà e la nostra vita, rimuovendo ciò che ci impedisce di farlo davvero, e gli ultimi tre Passi ci insegnano come MANTENERE la nostra volontà e la nostra vita consegnate a Dio in modo permanente.

Gran parte del Decimo Passo è un riassunto dei Passi dal Quarto al Nono, da utilizzare rapidamente momento per momento durante ogni giornata. L’Undicesimo Passo ci mostra come approfondire e ampliare il nostro contatto cosciente con il Dio così come lo abbiamo concepito. E il Dodicesimo Passo ci dà l’obiettivo dei Passi — un risveglio spirituale —, ci dice come portare il nostro messaggio di cambiamento agli altri e ci offre molti suggerimenti su come praticare questi principi in TUTTE le nostre attività.

Per favore, andate a metà pagina 84. La chiave del Decimo Passo sono le parole: “continuare a fare un esame personale”. Il Grande Libro sottolinea l’importanza di continuare a lavorare i Passi. A metà pagina 84 dice:

“Questo… ci porta al Decimo Passo, che suggerisce di CONTINUARE a fare un esame personale e di CONTINUARE a riparare a QUALSIASI nuovo errore MAN MANO CHE LO COMMETTIAMO. Abbiamo INIZIATO CON VIGORE questo modo di vivere MENTRE ripulivamo il passato” (quindi il libro ci dice quando iniziare a usare con vigore gli strumenti dei Passi Dieci e Undici. Questi due Passi dovrebbero essere praticati mentre iniziamo a ripulire il passato facendo le riparazioni del Nono Passo. Il libro prosegue:) “Siamo entrati nel mondo dello Spirito. La nostra prossima funzione è CRESCERE nella comprensione e nell’efficacia.” (Crescere nella comprensione e nell’efficacia di cosa? Dell’essere e dell’essere ispirati dal mondo dello Spirito. Il libro continua:) “Questo NON è un fatto che accade da un giorno all’altro. Dovrebbe continuare per TUTTA LA VITA.”

In questo paragrafo, gli autori ci dicono come vivere, un giorno alla volta. Noi lo chiamiamo il nostro piano delle ventiquattr’ore. CONTINUIAMO a fare l’inventario, CONTINUIAMO a fare ammenda e CONTINUIAMO ad aiutare gli altri, OGNI giorno.

Rileggiamo la terza frase di questo paragrafo. È MOLTO importante. Dice: “Siamo entrati nel mondo dello Spirito.” Questa frase contiene una rivelazione straordinaria. In sostanza, il Grande Libro ci ha appena informato che le nostre vite sono già cambiate come risultato dell’aver lavorato i Passi dal Primo al Nono. Afferma che abbiamo già avuto un risveglio spirituale.

Com’è possibile? È molto semplice. Non c’è modo che un nuovo arrivato possa attraversare questi Passi da solo. Non solo avete sviluppato una fede in un Dio così come lo concepite, ma avete imparato a fare affidamento su questo Potere per aiutarvi nel processo di inventario e riparazione. Ora vivete nella soluzione. Alcuni di voi potrebbero non rendersene ancora conto, ma il “cambiamento psichico” che il dottor Silkworth ha menzionato ne “L’Opinione del Medico” come ESSENZIALE, è già avvenuto.

Più avanti a pagina 84, gli autori ci dicono ESATTAMENTE come fare un inventario del Decimo Passo, momento per momento.

“…Continuate a vigilare su egoismo, disonestà, risentimento e paura. (Lo abbiamo fatto per la prima volta al 4° Passo.) Quando questi si presentano, chiediamo subito a Dio di rimuoverli.” (Questo si riferisce ai Passi 6° e 7°, e non suggerisce che chiediamo al nostro Potere Superiore di “rimuoverli subito”, ma che “subito CHIEDIAMO a Dio di rimuoverli”. Inoltre, notate che questa riga dice: “QUANDO questi si presentano”, non “SE questi si presentano”, quindi dobbiamo rimanere consapevoli di quando egoismo, disonestà, risentimento e paura riaffiorano nella nostra vita. Il Decimo Passo NON va fatto SOLO di sera, come a volte si suggerisce nelle nostre riunioni; il libro dice che va fatto TUTTO il giorno, OGNI VOLTA che queste cose si presentano, momento per momento, non appena ne diventiamo consapevoli. Il libro prosegue:) “Ne parliamo subito con qualcuno (5° Passo) e facciamo ammenda RAPIDAMENTE se abbiamo fatto del male a qualcuno (Passi 8° e 9°). Poi volgiamo risolutamente i nostri pensieri a qualcuno che POSSIAMO aiutare (Non a chiunque, ma a qualcuno che POSSIAMO aiutare, 12° Passo.). Amore e tolleranza verso gli altri sono il nostro codice.”

La riga successiva può ANCHE essere considerata parte delle indicazioni per lavorare questo Passo:

“E abbiamo smesso di combattere qualsiasi cosa o chiunque — persino l’alcol.”

Questa parte del Passo Dieci è certamente più facile a dirsi che a farsi, ma è importante per noi farne una priorità e iniziare a muoverci nella direzione di non combattere più nulla o nessuno.

Quindi, il Grande Libro ci fornisce istruzioni specifiche su come liberarci di questi comportamenti egocentrici. Per prima cosa DOBBIAMO continuare a renderci conto (come abbiamo fatto al 3° Passo) che i comportamenti egocentrici NON sono coerenti con il piano di Dio per le nostre vite e ci porteranno SOLO a bere di nuovo. Poi, DOBBIAMO continuare a compiere le azioni necessarie per allontanarci dalla volontà egoistica verso la Volontà di Dio. Chiediamo a Dio di rimuovere queste mancanze, ne parliamo con il nostro “mentore” o guida spirituale e, se necessario, ripariamo (nel miglior modo possibile) ogni torto ABBIAMO commesso. Poi, cerchiamo di concentrarci su qualcuno che possiamo aiutare. Quindi è: “osserva, chiedi, discuti, ripara e volgiti”. (Questa frase descrive un processo in 5 fasi per trasformare il rimorso in azione costruttiva: 1. osserva: Valuta le tue relazioni o situazioni passate con attenzione, senza giudizio. 2. chiedi: Approccia la persona con umiltà, chiedendo se è disposta a parlare. 3. discuti: Affronta apertamente il torto, ascoltando l’altra persona e ammettendo la tua responsabilità. 4. ripara: Proponi un’azione concreta per rimediare (se possibile). 5. volgiti: Se la persona rifiuta la riparazione o la discussione, accettalo e volgiti verso altri modi per essere utile (es. aiutare qualcun altro).

Il Grande Libro afferma che se facciamo il lavoro dei Passi dl Primo al Nono e applichiamo il Decimo Passo su base QUOTIDIANA, Dio RIMUOVERÀ l’ossessione di bere. Questa è un’altra delle tante promesse che troviamo nei Passi di questo libro. Sono le Promesse del Decimo Passo, a volte chiamate “Le Promesse Dimenticate” perché di solito ci riferiamo solo a quelle del Nono Passo. In effetti, LA MAGGIOR PARTE dei Passi in questo libro ha promesse specifiche associate. In fondo a pagina 84, dichiarano:

“E abbiamo smesso di combattere qualsiasi cosa o chiunque, persino l’alcol. A questo punto, la sanità mentale sarà tornata. Raramente saremo interessati alla bevanda. Se tentati, ne indietreggeremo come da una fiamma ardente. Reagiremo in modo sano e normale, e scopriremo che tutto ciò è avvenuto automaticamente. Vedremo che il nostro nuovo atteggiamento verso l’alcol ci è stato dato senza alcuno sforzo o pensiero da parte nostra. Semplicemente arriva! Questo è il miracolo. Non lo stiamo combattendo, né stiamo evitando la tentazione. Ci sentiamo come se fossimo in una posizione di neutralità — al sicuro e protetti. Non abbiamo nemmeno giurato di smettere. Piuttosto, il problema è stato rimosso (e il problema di cui parlano qui è l’ossessione mentale e il male spirituale). Non esiste più per noi. Non siamo né presuntuosi né impauriti. Questa è la nostra esperienza. (Ora, un avvertimento.) È così che reagiamo finché (o SE) manteniamo una CONDIZIONE spirituale ADEGUATA.”

Cosa significa mantenere una condizione spirituale adeguata? Fare un inventario quotidiano. Qual è la nostra ricompensa? Una tregua quotidiana.

C’è un’espressione che descrive perfettamente il Decimo Passo. Suona più o meno così: Se rimuoviamo la nostra spazzatura tempestivamente, la nostra casa non puzza. Sono sicuro che, se ci pensate, tutti possono capire.

Il Grande Libro descrive questa tregua quotidiana a metà di pagina 85:

“È facile rilassarsi nel programma spirituale d’azione e riposare sugli allori. (I nostri allori sono le vittorie passate. Il libro continua con un avvertimento.) Siamo diretti verso guai se lo facciamo, perché l’alcol è un nemico subdolo. Non siamo guariti dall’alcolismo. Ciò che abbiamo VERAMENTE è una tregua quotidiana CONDIZIONATA (o dipendente) dal mantenimento della nostra condizione spirituale. (Ora, prestate attenzione alle prossime frasi.) OGNI giorno è un giorno in cui DOBBIAMO portare la visione della VOLONTÀ DI DIO in TUTTE le nostre attività. ‘Come posso SERVIRTI al MEGLIO — SIA fatta la TUA Volontà (non la mia).’ Questi sono pensieri che DEVONO accompagnarci COSTANTEMENTE. Possiamo esercitare la nostra forza di volontà in QUESTA direzione quanto vogliamo. È l’uso corretto della volontà.”

Un’altra ricompensa è la coscienza di Dio — il contatto diretto con il nostro Potere Superiore. Nel paragrafo successivo a pagina 85, il Grande Libro ci dice:

“Molto è già stato detto sul ricevere forza, ispirazione e guida da Colui che ha OGNI conoscenza e potere. Se abbiamo seguito ATTENTAMENTE le indicazioni, abbiamo iniziato a percepire il flusso del Suo Spirito in noi. In una certa misura, siamo diventati coscienti di Dio. Abbiamo iniziato a sviluppare questo VITALE sesto senso. Ma DOBBIAMO andare oltre, e questo significa PIÙ azione.”

Ancora una volta, gli autori dichiarano che le nostre vite sono cambiate — abbiamo già avuto il risveglio spirituale. Dicono che siamo diventati coscienti dello Spirito dell’Universo e che ora riceviamo forza, ispirazione e guida da questo Spirito. Non solo, ma affermano che questo sesto senso è VITALE o ASSOLUTAMENTE ESSENZIALE.

Ora è il momento di procedere. Le indicazioni per fare il Decimo Passo si trovano nel secondo paragrafo di pagina 84. A partire dalla seconda riga, il Grande Libro scrive:

“…continuiamo a fare un inventario personale e a correggere tempestivamente nuovi errori MAN MANO CHE ANDIAMO AVANTI.”

Questa è la domanda del Decimo Passo:

Continuerai a fare un inventario personale momento per momento, come hai appena visto delineato a pagina 84, e a correggere tempestivamente nuovi errori MAN MANO CHE VAI AVANTI?

Rispondi sì o no.

Tutti voi che avete risposto ‘sì’ a questa domanda siete pronti e disposti a praticare il Decimo Passo, che consiste nello sforzo di portare la visione della Volontà di Dio in tutte le nostre attività, ma quando non riusciamo a mettere in pratica i Passi dal Quarto al Nono, [questo Passo] va applicato rapidamente, momento per momento, ogni giorno, un giorno alla volta. Questo documento allegato, che potete stampare, vi aiuterà con iil Decimo e l’Undicesimo Passo:

Ora passiamo all’Undicesimo Passo. Il seguente allegato contiene tutte le preghiere presenti nel Grande Libro prima della sezione delle storie: Preghiere nel Grande Libro.

11° Passo. Abbiamo cercato attraverso la preghiera e la meditazione di migliorare il nostro contatto cosciente con Dio, come Lo abbiamo inteso, pregando SOLAMENTE per la conoscenza della Sua volontà per noi e la forza di realizzarla.

L’Undicesimo Passo inizia in fondo a pagina 85 e si estende fino a pagina 88. È una buona idea leggere i Passi Dieci e Undici dal Grande Libro ogni giorno per alcuni mesi, come parte del tuo tempo mattutino con Dio, finché non interiorizzi il modo di vivere incredibilmente efficace che questi due Passi offrono. Queste quattro pagine contengono moltissimo. Come abbiamo già visto, il Grande Libro parla di preghiera e meditazione in tutto il suo testo.

In fondo a pagina 85 troviamo:

“L’Undicesimo Passo suggerisce preghiera e meditazione. Non dovremmo essere timidi su questo tema della preghiera. Uomini migliori di noi la usano COSTANTEMENTE. Funziona, SE [1] abbiamo l’atteggiamento giusto E [2] ci lavoriamo.”

Quindi, perché funzioni, dobbiamo usare azione e atteggiamento.

Cosa intende il Grande Libro quando dice «funziona»? In sostanza, ci sta dicendo che l’autoesame, la meditazione e la preghiera ci mettono in contatto con il nostro Creatore. Si spera che sia ciò che abbiamo fatto nelle ultime settimane: stabilire un contatto cosciente con il Dio del nostro intendimento.

Poi, in cima a pagina 86, affermano:

“…Sarebbe facile essere vaghi su questo punto. Tuttavia, crediamo di poter fare alcune suggerimenti definitivi e preziosi.”

Di notte, suggeriscono di rivedere le attività della giornata. Ancora una volta, ci chiedono di usare il test della volontà personale degli A.A. per giudicare le nostre azioni. Pagina 86, primo paragrafo:

“Quando ci ritiriamo la sera, esaminiamo la nostra giornata in modo COSTRUTTIVO. Siamo stati risentiti, egoisti, disonesti o impauriti? (4° Passo di nuovo) Dobbiamo delle scuse? (Passi 8° e 9°) Abbiamo tenuto per noi qualcosa che dovrebbe essere discusso subito con un’altra persona? (5° Passo) Siamo stati gentili e amorevoli con tutti? Cosa avremmo potuto fare meglio? Abbiamo pensato soprattutto a noi stessi? O abbiamo pensato a cosa potevamo fare per gli altri, a cosa potevamo immettere nel flusso della vita? Ma DOBBIAMO stare attenti a non scivolare nell’ansia, nel rimorso o nella riflessione morbosa, perché ciò ridurrebbe la nostra utilità per gli altri. Dopo aver fatto la nostra revisione, chiediamo a Dio il perdono e chiediamo quali misure correttive dovremmo adottare.» (Passi 6° e 7°. Quindi, il nostro testo di base descrive ancora una volta il processo dei Passi dal 4° al 9° usati in modo rapido per rivedere la nostra giornata quando ci ritiriamo la sera. Il libro continua.) AL RISVEGLIO (non mentre andiamo al lavoro, o dopo esserci lavati e aver fatto colazione, o a un certo punto della mattina, ma non appena ci svegliamo,) pensiamo alle ventiquattr’ore che ci aspettano. Consideriamo i nostri piani per la giornata. Prima di iniziare, chiediamo a Dio di dirigere il nostro pensiero, chiedendo soprattutto che sia libero da autocommiserazione, motivi disonesti o egoistici.» (UN ALTRO riferimento al Terzo Passo.) «In QUESTE condizioni possiamo usare le nostre facoltà mentali con sicurezza, perché dopotutto Dio ci ha dato un cervello da usare. La nostra vita mentale sarà posta su un piano molto più alto QUANDO il nostro pensiero sarà liberato da motivi sbagliati.”

Quindi, il libro ci dice di meditare appena svegli. Esaminiamo la frase che inizia con: «Prima di iniziare, chiediamo a Dio di dirigere il nostro pensiero…» Notate bene queste parole, sono MOLTO importanti. «Prima di iniziare…» — Prima di iniziare cosa? Prima di iniziare a considerare i nostri piani per QUESTA giornata, e prima di ascoltare la nostra Voce Interiore. Come sappiamo che dovremmo ascoltare Dio? Perché, subito dopo, dice che chiediamo a Dio di dirigere il nostro pensiero. Se chiediamo a Dio di dirigere il nostro pensiero, specialmente chiedendo che sia libero da autocommiserazione, disonestà o motivi egoistici, non è logico che i nostri pensieri successivi possano venire dal nostro Potere Superiore? Come chiamiamo questi pensieri da Dio? Li chiamiamo guida.

Il Grande Libro ci dice che il nostro Creatore ci fornirà le risposte a tutti i nostri problemi. Ci rivela persino come lo Spirito dell’Universo risponderà alla nostra richiesta di aiuto. In fondo a pagina 86, scrivono:

“Nel pensare alla nostra giornata, potremmo affrontare l’indecisione. Potremmo non essere in grado di decidere quale strada prendere. (Ora un po’ di preghiera.) Qui chiediamo a Dio ispirazione, un pensiero intuitivo o una decisione. Ci rilassiamo e prendiamo le cose con calma. Non lottiamo. Spesso siamo sorpresi di come le risposte giuste arrivino dopo aver provato questo per un po’.”

Quindi, Dio ci comunicherà il Suo piano per le nostre vite sotto forma di ispirazione, un pensiero intuitivo o una decisione intuitiva.

Il Grande Libro ci invita a mettere alla prova i nostri pensieri. Non tutti provengono da Dio. Ma, con il tempo e la pratica, iniziamo a fare affidamento su questa consapevolezza. In cima alla pagina 87, scrivono:

“Ciò che un tempo era un presentimento o un’ispirazione occasionale diventa gradualmente parte attiva della mente. (Questa è una promessa, ma ecco un avvertimento.) Essendo ancora inesperti e avendo appena stabilito un contatto cosciente con Dio, è improbabile che riceveremo ispirazione in ogni momento. Potremmo pagare questa presunzione con ogni sorta di azioni e idee assurde. Tuttavia, scopriremo che il nostro pensiero, col passare del tempo, si allineerà SEMPRE più al piano dell’ispirazione. Impareremo a fare affidamento su di esso.” (Questa è un’altra promessa.)

Per proteggerci da azioni e idee assurde, DOBBIAMO verificare i nostri pensieri per distinguere la volontà egoistica dalla Volontà di Dio. Riconoscere la Volontà di Dio richiede tempo per maturare, quindi è importante discutere queste ispirazioni o pensieri con uno sponsor o un consulente spirituale. Nei 12&12, a pagina 60, si legge anche: “Affrontare da soli le questioni spirituali è pericoloso. Quante volte abbiamo sentito persone benintenzionate attribuire a Dio una guida che era palesemente sbagliata.”

Il Grande Libro prosegue a pagina 87, primo paragrafo:

“Di solito concludiamo il periodo di meditazione con una preghiera affinché ci venga indicato, durante la giornata, qual è il passo successivo, e ci venga dato tutto ciò che serve per affrontare i problemi. Chiediamo soprattutto di essere liberati dalla volontà egoistica, e stiamo attenti a NON chiedere nulla che riguardi SOLO noi stessi. Possiamo però chiedere per noi stessi, se anche altri ne trarranno beneficio. Facciamo molta attenzione a NON pregare mai per fini egoistici. Molti di noi hanno sprecato tanto tempo a farlo, senza risultati. È facile capire perché.”

Il Libro ci fornisce indicazioni per creare una vita di preghiera sana. La prima è pregare per essere liberati dalla volontà egoistica. La seconda è NON chiedere mai SOLO per noi stessi. Ma possiamo chiedere per noi stessi SE anche altri ne beneficeranno.

Il secondo paragrafo parla di includere amici e familiari nelle nostre attività spirituali mattutine, oltre a sfruttare la letteratura spirituale che religioni e fonti esterne ad A.A. offrono. Ci sono molti strumenti potenti per migliorare il nostro contatto cosciente. Potremmo chiedere ad altri cosa ha influenzato il LORO percorso spirituale.

Pagina 87, terzo paragrafo:

“Durante la giornata, ci fermiamo quando siamo agitati o in dubbio, e chiediamo il pensiero o l’azione giusta.” (Si noti che l’agitazione arriva MOLTO prima della rabbia o della collera, e il dubbio MOLTO prima di trovarsi in gravi difficoltà.)

A partire dall’ultima riga di pagina 87, il Grande Libro ci dice che DOBBIAMO abbandonare la volontà egoistica per conoscere il piano di Dio per la nostra vita. In altre parole, ecco UN ALTRO promemoria dell’impegno preso con il Terzo Passo:

“CI ricordiamo COSTANTEMENTE che non siamo più noi a dirigere lo spettacolo, dicendoci con umiltà, MOLTE volte OGNI giorno: ‘Sia fatta la Tua volontà’. (Ecco i risultati del lavoro sull’Undicesimo Passo, noti anche come le altre promesse dell’Undicesimo Passo.) Saremo così molto meno esposti a eccitazione, paura, rabbia, preoccupazione, autocommiserazione o decisioni sciocche. Diventeremo molto più efficienti. Non ci stancheremo così facilmente, perché non sprecheremo energie inutilmente come facevamo quando cercavamo di plasmare la vita a nostro piacimento.

Funziona – funziona davvero.”

Questa è una garanzia ferrea. Funziona! Per esperienza diretta, possiamo affermare che la guida ha agito nelle nostre vite da quando abbiamo iniziato questa pratica quotidiana.

Ma cosa succede se non riceviamo pensieri o indicazioni da Dio? Sappiate che può capitare di tanto in tanto. Ricordate: “Tutto ciò che abbiamo è una tregua quotidiana, condizionata al mantenimento della nostra condizione spirituale.” Se non riceviamo alcuna guida, potrebbe significare che siamo ancora in qualche modo bloccati dal nostro Potere Superiore, e dobbiamo semplicemente lavorare per rimuovere l’ostacolo. La guida di Dio è disponibile liberamente come l’aria che respiriamo. Se non ricevo pensieri ispirati quando cerco di ascoltare, la colpa non è di Dio. Di solito è perché c’è qualcosa che mi rifiuto di fare: un problema nella mia vita che non voglio affrontare e correggere, un’abitudine o un vizio a cui non voglio rinunciare, una persona che non voglio perdonare, una relazione sbagliata che non voglio abbandonare, forse abbiamo ripreso il controllo in qualche area della nostra vita, o forse non abbiamo fatto qualcosa che sappiamo essere la volontà del nostro Potere Superiore. Verificate questi punti con onestà. Se è così, dobbiamo agire per ripristinare la connessione con il nostro Creatore. Poi, provate ad ascoltare di nuovo.

Nel secondo paragrafo a pagina 88 ci viene detto che, ancora una volta, abbiamo bisogno dell’aiuto di Dio:

“Noi alcolisti siamo indisciplinati. Perciò lasciamo che Dio ci disciplini nel modo semplice che abbiamo appena descritto. Ma non è tutto qui. Ci vuole azione, e ancora azione. La fede senza le opere è morta.”

L’autoesame, la meditazione e la preghiera richiedono dedizione e pratica. Se facciamo questo lavoro, ne riceveremo la ricompensa: una vita piena di salute, felicità e serenità mentale oltre ogni nostra immaginazione. Nei Dodici Passi e Dodici Tradizioni, nel commento all’Undicesimo Passo a pagina 98, si dice quanto segue: “Esiste un legame diretto tra autoesame, meditazione e preghiera. Praticati separatamente, questi strumenti possono portare grande sollievo e beneficio. Ma quando sono logicamente connessi e intrecciati, il risultato è una base INCROLLABILE per la vita. Ogni tanto potrà esserci concessa una visione di quella realtà ultima che è il Regno di Dio. E saremo confortati e rassicurati che il nostro destino in quel regno sarà sicuro, finché cercheremo, anche se vacillando, di trovare e fare la Volontà del nostro Creatore.”

Concluderemo la nostra discussione sull’Undicesimo Passo con un momento di silenzio, affinché ognuno di noi possa entrare in contatto con il Dio della propria comprensione e verificare se riceve una Guida PROPRIO ORA.

Mentre ci dedichiamo a questo momento di meditazione, cerchiamo di restare in quiete e immobilità. Ricordiamoci di chiedere a Dio di dirigere il nostro pensiero, specialmente affinché sia libero da autocommiserazione, motivi disonesti o egoistici, e vediamo cosa succede quando tentiamo di sperimentare un contatto consapevole. Questi allegati offrono modi potenti per cercare la guida del nostro Potere Superiore: Come Ascoltare Dio e Meditazione sulla Preghiera di San Francesco (12 e 12).

Dite silenziosamente a voi stessi qualcosa come: “Dio, ti chiedo ora di dirigere il mio pensiero. Ti chiedo soprattutto che questi pensieri siano liberi da autocommiserazione, motivi disonesti o egoistici.” Oppure potreste semplicemente dire: “Signore, cosa vuoi che io faccia, dove vuoi che io vada, cosa vuoi che io dica e a chi?”

Dedicate i prossimi 3 o 4 minuti a un silenzio ininterrotto, rilassando la mente e aspettando eventualmente una guida dal vostro Potere Superiore.

Grazie.

Se durante questa meditazione vi è arrivato qualcosa, potreste annotarlo e condividerlo in seguito con qualcuno, per verificare insieme se si tratta di pensieri ispirati da Dio. Poi, uscite e fate ciò che vi è stato indicato: è così semplice!

Preghiere nel Grande Libro prima delle storie

12:6
Per un breve momento, avevo avuto bisogno e desiderio di Dio. C’era stata un’umile disponibilità ad averLo con me – ed Egli venne.

13:2
Là offrii umilmente me stesso a Dio, così come Lo comprendevo allora, perché facesse di me ciò che voleva. Mi misi senza riserve sotto la Sua cura e direzione. Ammisi per la prima volta che, di per me stesso, non ero nulla; che senza di Lui ero perduto.

13:4
Dovevo stare in silenzio quando ero nel dubbio, chiedendo solo direzione e forza per affrontare i miei problemi come Lui voleva. Non dovevo mai pregare per me stesso, se non per ciò che poteva rendermi utile agli altri.

63:2
Dio, ti offro me stesso – per costruire con me e fare di me ciò che Tu vuoi. Liberami dalla schiavitù di me stesso, affinché io possa meglio fare la Tua volontà. Togli via le mie difficoltà, affinché la vittoria su di esse possa testimoniare a coloro che vorrei aiutare del Tuo Potere, del Tuo Amore e del Tuo modo di vivere. Che io faccia sempre la Tua volontà!

67:0
Chiedemmo a Dio di aiutarci a mostrare loro la stessa tolleranza, pietà e pazienza che avremmo volentieri concesso a un amico malato. Quando qualcuno ci offendava, dicevamo a noi stessi: “Questa è una persona malata. Come posso essergli utile? Dio, salvami dall’ira. Sia fatta la Tua volontà.”

68:3
Gli chiediamo di rimuovere la nostra paura e dirigere la nostra attenzione su ciò che Lui vuole che siamo.

69:2
Chiediamo a Dio di modellare i nostri ideali (sessuali) e aiutarci a viverli.

69:3
In meditazione, chiediamo a Dio cosa dovremmo fare riguardo a ogni specifica questione (danni sessuali).

70:2
Preghiamo con fervore per il giusto ideale (sessuale), per la guida in ogni situazione dubbia, per la sanità mentale e per la forza di fare la cosa giusta.

75:3
Ringraziamo Dio dal profondo del cuore perché Lo conosciamo meglio.

75:3
Leggendo attentamente i primi cinque, ci chiediamo se abbiamo tralasciato qualcosa, perché stiamo costruendo un arco attraverso il quale cammineremo finalmente liberi. Il nostro lavoro è solido finora? Le pietre sono al posto giusto? Abbiamo lesinato sul cemento messo nelle fondamenta? Abbiamo provato a fare la malta senza sabbia?

76:1
Se ci aggrappiamo ancora a qualcosa che non vogliamo lasciare andare (difetti), chiediamo a Dio di aiutarci a essere disposti.

76:2
Mio Creatore, sono ora disposto a darti tutto me stesso, il bene e il male. Ti prego di rimuovere da me ogni singolo difetto di carattere che si frappone alla mia utilità per Te e per i miei simili. Dammi la forza, mentre esco da qui, di fare ciò che Tu comandi. Amen.

76:3
Cerchiamo di spazzare via i detriti accumulatisi nel nostro sforzo di vivere di volontà propria e di dirigere lo spettacolo da soli. Se non abbiamo la volontà di farlo, chiediamo finché non arriva (fare ammenda).

79:1
Ricordando a noi stessi che abbiamo deciso di fare qualsiasi cosa per trovare un’esperienza spirituale, chiediamo di ricevere forza e direzione per fare la cosa giusta, qualunque siano le conseguenze personali (fare ammenda).

82:1
Potrebbe essere che entrambi (tu e il tuo partner) decidiate che la via del buon senso e della gentilezza amorevole è lasciar perdere il passato (nessuna ammenda diretta). Ognuno potrebbe pregare al riguardo, tenendo a mente soprattutto la felicità dell’altro.

83:1
Così ripuliamo la casa con la famiglia, chiedendo ogni mattina in meditazione che il nostro Creatore ci mostri la via della pazienza, tolleranza, gentilezza e amore.

84:2
Quando queste cose spuntano (egoismo, disonestà, risentimento e paura), chiediamo subito a Dio di rimuoverle.

85:1
Come posso servirti al meglio? Sia fatta la Tua volontà (non la mia).

86:1
Dopo aver fatto la nostra revisione (serale), chiediamo il perdono di Dio e chiediamo quali misure correttive dovremmo prendere.

86:2
Prima di iniziare (la meditazione), chiediamo a Dio di dirigere il nostro pensiero, specialmente affinché sia libero da autocommiserazione, motivi disonesti o egoistici.

86:3
(Di fronte all’indecisione) Qui chiediamo a Dio ispirazione, un pensiero intuitivo o una decisione. Ci rilassiamo e ci prendiamo con calma. Non lottiamo.

87:1
Di solito concludiamo il periodo di meditazione con una preghiera affinché ci venga mostrato, durante tutto il giorno, quale deve essere il nostro prossimo passo, e che ci venga dato ciò di cui abbiamo bisogno per affrontare tali problemi. Chiediamo soprattutto di essere liberi dalla volontà egoistica, e stiamo attenti a non fare richieste solo per noi stessi. Possiamo chiedere per noi, tuttavia, se questo aiuterà gli altri. Stiamo attenti a non pregare mai per fini egoistici.

87:3
Mentre viviamo la giornata, ci fermiamo, quando agitati o incerti, e chiediamo il pensiero o l’azione giusta. Ci ricordiamo costantemente che non siamo più noi a dirigere lo spettacolo, dicendo umilmente a noi stessi più volte al giorno: “Sia fatta la Tua volontà.”

158:2
Il terzo giorno, l’avvocato consegnò la sua vita alla cura e alla direzione del suo Creatore, e disse che era perfettamente disposto a fare qualsiasi cosa necessaria.

164:2
ChiediGli nella tua meditazione mattutina cosa puoi fare ogni giorno per la persona che è ancora malata.

“Come Ascoltare Dio”

di John E. Batterson
(Un opuscolo/tecnica dell’Oxford Group utilizzato dai primi membri di A.A.)

Ecco alcuni semplici suggerimenti per chi è disposto a fare un esperimento. Puoi scoprire da te la cosa più importante e pratica che un essere umano possa mai imparare: come entrare in contatto con Dio. Tutto ciò che serve è la volontà di provare con sincerità. Ogni persona che l’ha fatto con costanza e onestà ha scoperto che funziona davvero.

Prima di iniziare, considera questi punti fondamentali. Sono veri e basati sull’esperienza di migliaia di persone.

• Dio è vivo. Lo è sempre stato e lo sarà per sempre.
• Dio sa tutto.
• Dio può fare qualsiasi cosa.
• Dio può essere ovunque, tutto allo stesso tempo. (Queste sono le differenze fondamentali tra Dio e noi esseri umani).
• Dio è invisibile: non possiamo vederLo o toccarLo, ma Dio è qui. È con te adesso. È al tuo fianco. Ti circonda. Riempie la stanza o il luogo in cui ti trovi in questo momento. È dentro di te, nel tuo cuore.
• Dio tiene profondamente a te. Si interessa a te. Ha un piano per la tua vita. Ha una risposta per ogni bisogno o problema che affronti.
• Dio ti dirà tutto ciò che hai bisogno di sapere. Non ti dirà sempre tutto ciò che vuoi sapere.
• Dio ti aiuterà a fare qualsiasi cosa ti chieda di fare.
• Chiunque può entrare in contatto con Dio, ovunque e in qualsiasi momento, se rispetta le condizioni.

Ecco le condizioni:

• Stare in silenzio e fermi
• Ascoltare
• Essere onesti riguardo a ogni pensiero che sorge
• Verificare i pensieri per assicurarsi che vengano da Dio
• Obbedire

Con questi elementi come base, ecco i suggerimenti pratici su Come Ascoltare Dio:

1. TROVA IL TEMPO
   Cerca un luogo e un momento in cui puoi stare da solo, in silenzio e indisturbato. Molti trovano che il primo mattino sia il momento migliore. Tieni con te carta e penna.
2. RILASSATI
   Siediti in una posizione comoda. Rilassa consapevolmente tutti i muscoli. Sii sciolto. Non c’è fretta. Non deve esserci tensione in questi minuti. Dio non può raggiungerci se siamo tesi e preoccupati per gli impegni futuri.
3. SINTONIZZATI
   Apri il tuo cuore a Dio. Silenziosamente o ad alta voce, digli in modo naturale che desideri conoscere il Suo piano per la tua vita, che vuoi la Sua risposta al problema o alla situazione che stai affrontando. Sii chiaro e specifico nella tua richiesta.
4. ASCOLTA
   Rimani fermo, tranquillo, rilassato e aperto. Lascia che la tua mente si “sciolga”. Lascia che sia Dio a parlare. Pensieri, idee e impressioni inizieranno a sorgere nella tua mente e nel tuo cuore. Sii attento, consapevole e aperto a ognuno di essi.
5. SCRIVI!
   Ecco la chiave di tutto il processo. Scrivi tutto ciò che ti passa per la mente. Tutto. Scrivere è semplicemente un modo per registrare e ricordare in seguito. Non filtrare o modificare i pensieri in questa fase. SCRIVI!
   Ecco la chiave di tutto il processo. Scrivi tutto ciò che ti passa per la mente. Tutto. Scrivere è semplicemente un modo per registrare e ricordare in seguito. Non filtrare o modificare i pensieri in questa fase.SCRIVI!
   Ecco la chiave di tutto il processo. Scrivi tutto ciò che ti passa per la mente. Tutto. Scrivere è semplicemente un modo per registrare e ricordare in seguito. Non filtrare o modificare i pensieri in questa fase.

6. VERIFICA

Quando il flusso di pensieri rallenta, fermati. Osserva attentamente ciò che hai scritto. Non tutti i pensieri vengono da Dio, quindi dobbiamo verificarli. Ecco dove il resoconto scritto ci aiuta a esaminarli.

Chiediti:
a) Questi pensieri sono completamente onesti, puri, altruisti e amorevoli?
b) Sono in linea con i miei doveri verso la famiglia e il mio paese?
c) Sono coerenti con gli insegnamenti del Grande Libro e della mia letteratura spirituale?

7. CONFRONTA
Se hai dubbi e la questione è importante, cosa ne pensa un’altra persona che vive la preghiera a due vie? Più luce entra da due finestre che da una. Qualcun altro che cerca il piano di Dio per la nostra vita può aiutarci a vedere più chiaramente. Parla insieme di ciò che hai scritto. Molti lo fanno: condividono le indicazioni ricevute. Questo è il segreto dell’unità.

Ogni questione ha tre lati: il tuo, il mio e quello giusto. La guida ci mostra qual è il lato giusto—non chi ha ragione, ma cosa è giusto.

8. OBBEDISCI
Metti in pratica i pensieri che hai ricevuto. Sarai certo della guida solo agendo. Il timone non guida la barca finché la barca non si muove. Spesso, i risultati ti convinceranno che sei sulla strada giusta.

9. OSTACOLI?
“E se non ricevo pensieri chiari?” La guida di Dio è disponibile liberamente come l’aria che respiriamo. Se non ricevo nulla quando ascolto, la colpa non è di Dio. Di solito è perché c’è qualcosa che mi rifiuto di fare:

• Un errore nella mia vita che non voglio affrontare e correggere
• Un’abitudine o un vizio a cui non voglio rinunciare
• Una persona che non voglio perdonare
• Una relazione sbagliata che non voglio lasciare
• Una riparazione che non voglio fare
• Qualcosa che Dio mi ha già chiesto di fare e a cui non obbedisco

Controlla questi punti e sii onesto. Poi riprova ad ascoltare.

10. ERRORI
“E se sbaglio e faccio qualcosa in nome di Dio che non è giusto?” Certo, commettiamo errori. Siamo umani con molti difetti. Tuttavia, Dio onorerà sempre la nostra sincerità. Lavorerà intorno e attraverso ogni nostro errore fatto in buona fede e ci aiuterà a rimediare.

Ma ricorda: a volte, quando obbediamo a Dio, qualcun altro potrebbe non gradirlo o essere d’accordo. Quindi, l’opposizione non significa sempre che hai sbagliato. Può significare che l’altra persona non vuole accettare ciò che è giusto.

“E se perdo l’occasione di fare qualcosa che mi è stato indicato?” C’è una sola cosa da fare. Mettila a posto con Dio. Digli che ti dispiace, chiedi il Suo perdono, accettalo e ricomincia. Dio è nostro Padre—non un computer impersonale. Ci capisce meglio di quanto facciamo noi.

11. RISULTATI?
Non sapremo mai com’è nuotare finché non entriamo in acqua e proviamo. Non sapremo mai com’è questa esperienza finché non la proviamo con sincerità.

Ogni persona che l’ha provata con onestà scopre che una saggezza, non la propria, entra nella sua mente e che una Forza più grande del potere umano inizia ad agire nella sua vita. È un’avventura senza fine.

C’è un modo di vivere per tutti, ovunque. Chiunque può entrare in contatto con il Dio vivente, in qualsiasi luogo e momento, se rispetta le Sue condizioni.

Quando l’uomo ascolta, Dio parla.
Quando l’uomo obbedisce, Dio agisce.
Questa è la legge della preghiera.

Il piano di Dio per questo mondo avanza attraverso le vite di persone comuni disposte a farsi guidare da Lui.

Meditazione sulla Preghiera di San Francesco

12 & 12 di A.A. – pagine 98-102

Vogliamo che il bene presente in tutti noi, anche nei peggiori, fiorisca e cresca. Senza dubbio avremo bisogno di aria fresca e cibo in abbondanza. Ma soprattutto ci servirà la luce del sole: nel buio, quasi nulla può crescere. La meditazione è il nostro passo verso il sole. Come dovremmo allora meditare?

L’esperienza concreta della meditazione e della preghiera nel corso dei secoli è, ovviamente, immensa. Le biblioteche e i luoghi di culto del mondo sono un tesoro per chi cerca. È auspicabile che ogni membro di A.A. che ha un legame religioso che valorizza la meditazione, torni a questa pratica con rinnovato impegno. Ma cosa fare per chi, meno fortunato, non sa nemmeno da dove iniziare?

Possiamo cominciare così. Prima, osserviamo una preghiera davvero buona. Non dovremo cercare lontano: i grandi uomini e donne di tutte le religioni ce ne hanno lasciato un ricchissimo repertorio. Qui esaminiamone una che è un classico.

Il suo autore è considerato santo da centinaia di anni. Non lasciamoci influenzare o spaventare da questo: pur non essendo un alcolista, anch’egli passò attraverso un periodo di profonda sofferenza emotiva, come noi. E mentre usciva da quell’esperienza dolorosa, questa preghiera divenne l’espressione di ciò che riusciva a vedere, sentire e desiderare di diventare:

«Signore, fammi strumento della tua pace: dove c’è odio, porta l’amore; dove c’è ingiustizia, porta il perdono; dove c’è discordia, porta l’armonia; dove c’è errore, porta la verità; dove c’è dubbio, porta la fede; dove c’è disperazione, porta la speranza; dove c’è tristezza, porta la gioia. Signore, concedimi di cercare più di consolare che di essere consolato, di comprendere che di essere compreso, di amare che di essere amato. Perché è dimenticando se stessi che ci si ritrova, è perdonando che si è perdonati, è morendo che si risorge alla vita eterna. Amen».

Come principianti nella meditazione, potremmo rileggere questa preghiera più volte, molto lentamente, assaporando ogni parola e cercando di coglierne il significato profondo. Aiuterà abbandonare ogni resistenza alle parole del nostro amico. Nella meditazione, non c’è spazio per il dibattito. Ci fermiamo in silenzio con i pensieri di chi sa, per poterli sperimentare e imparare.

Come sdraiati su una spiaggia al sole, rilassiamoci e respiriamo a fondo l’atmosfera spirituale che la grazia di questa preghiera ci offre. Diventiamo disponibili a ricevere forza ed elevazione dal puro potere spirituale, dalla bellezza e dall’amore che queste parole magnifiche trasportano. Volgiamo lo sguardo al mare e riflettiamo sul suo mistero; alziamo gli occhi all’orizzonte, oltre il quale cercheremo tutte le meraviglie ancora invisibili.

«Ma che sciocchezze!» dirà qualcuno. «Non ha alcun senso. Non è pratico».

Quando questi pensieri irrompono, possiamo ricordare, con un po’ di rammarico, quanto conto ponessimo nella fantasia mentre cercava di creare realtà dalle bottiglie. Sì, ci deliziavamo in quel tipo di pensiero, no? E ora che siamo sobri, non proviamo spesso a fare lo stesso? Anche da sobri, a volte sostituiamo l’alcol con altri meccanismi di fuga (es. illusioni, progetti irrealistici, dipendenze emotive).Forse il problema non era usare l’immaginazione, ma l’incapacità totale di dirigerla verso obiettivi giusti. Non c’è nulla di male nell’immaginazione costruttiva; ogni realizzazione sana ne dipende. Dopotutto, nessuno costruisce una casa senza prima immaginarne il progetto. Anche la meditazione è così: ci aiuta a delineare l’obiettivo spirituale prima di muoverci verso di esso. Torniamo dunque a quella spiaggia soleggiata – o alle pianure, alle montagne, se preferite.

Quando, con mezzi così semplici, ci siamo predisposti a focalizzarci senza distrazioni sull’immaginazione costruttiva, possiamo procedere così:

Rileggiamo la preghiera e cerchiamo ancora di coglierne l’essenza interiore. Pensiamo all’uomo che la pronunciò per primo. Prima di tutto, volle diventare un «canale». Poi chiese la grazia di portare amore, perdono, armonia, verità, fede, speranza, luce e gioia a ogni essere umano possibile.

Quindi espresse un’aspirazione e una speranza per sé stesso: che anche lui, con il volere di Dio, potesse trovare alcuni di questi tesori. Ci sarebbe riuscito attraverso ciò che chiamò «dimenticare se stesso». Cosa intendeva con questo, e come pensava di realizzarlo?

Riteneva meglio dare conforto che riceverlo, comprendere che essere compreso, perdonare che essere perdonato.

Questo potrebbe essere un frammento di ciò che si chiama meditazione, forse il nostro primo tentativo di entrare in uno stato d’animo, un volo nel regno dello spirito, se volete. Dovrebbe essere seguito da un’onesta valutazione di dove siamo ora e da un’ulteriore riflessione su cosa accadrebbe nelle nostre vite se ci avvicinassimo all’ideale che abbiamo cercato di intravedere.

La meditazione è qualcosa che può sempre essere approfondita. Non ha confini, né in larghezza né in altezza. Guidati dagli insegnamenti e dagli esempi che troviamo, è essenzialmente un’avventura individuale, che ognuno di noi sviluppa a modo suo. Ma il suo scopo è sempre lo stesso: migliorare il nostro contatto consapevole con Dio, con la Sua grazia, saggezza e amore. E ricordiamo sempre che la meditazione è, in realtà, profondamente pratica. Uno dei suoi primi frutti è l’equilibrio emotivo. Con essa, possiamo ampliare e approfondire il canale tra noi e Dio così come Lo comprendiamo.

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