Il pezzo mancante: la malattia spirituale

di Mike L., West Orange, NJ
Gruppo “Porta QUESTO Messaggio”, West Orange, NJ

Dalla sezione “L’opinione del medico” fino alla fine di “Altro sull’alcolismo”, il Grande Libro discute la prima parte del Primo Passo, che afferma: “Abbiamo ammesso di essere impotenti di fronte all’alcol”. Abbiamo analizzato, studiato e interiorizzato il materiale da “L’opinione del medico” fino a pagina 23 per comprendere come siamo impotenti fisicamente di fronte all’alcol. Abbiamo usato le pagine 23-43 per sperimentare come siamo stati impotenti mentalmente. Ora vorrei parlare di una parte della nostra “malattia” che oggi raramente viene discussa nelle riunioni: la “malattia spirituale”.

Spesso sentiamo dire frasi come: “Ho una malattia a tre dimensioni: corpo, mente e spirito.”

Ma quando chiediamo di spiegare cosa si intenda con questa affermazione, molti sembrano avere chiaro solo che noi alcolisti soffriamo di “un’allergia del corpo e un’ossessione della mente”: ovvero, che basta una sola goccia di alcol nel mio sistema per scatenare il desiderio di berne ancora. E quando sono completamente sobrio, nel mio stato migliore, mi passa per la mente l’idea di bere — o a volte ci penso poco o per niente, e poi mi ritrovo in un blackout dopo aver sperimentato ciò che a pagina 42 viene definito uno “strano vuoto mentale”. Naturalmente, questo circolo vizioso — in cui la mia mente mi riporta continuamente al bere e il mio corpo mi condanna a non bere come le persone “normali” — mi trascina in una serie insensata di sbornie, rendendomi praticamente incapace di smettere.

È risaputo che l'”ossessione mentale” è la parte della nostra “malattia” che porta al primo drink, ed è il primo drink che innesca il “fenomeno del craving”. Ma che dire della parte della nostra “malattia” che, in primo luogo, scatena l’ossessione mentale? Perché persone rimaste astemie in Alcolisti Anonimi per 1 anno… 2 anni… 5 anni… 10 anni… e in alcuni casi persino 20 anni o più, tornano a bere?

Sappiamo che il craving fisico non è la causa, perché è stato dimostrato che dopo pochi giorni di astinenza l’alcol viene smaltito dal corpo. E, se sei nell’AA da un po’, per molti l’ossessione mentale svanisce. Allora perché, dopo un lungo periodo di sobrietà, molti tornano a bere — ANCHE QUANDO NON VOGLIONO? Qual è la terza dimensione della nostra malattia che scatena l’ossessione mentale QUANDO NON STIAMO BEVENDO, DOPO ESSERE STATI LONTANI DALL’ALCOL PER MOLTO TEMPO?

Esaminando attentamente il Grande Libro, insieme a molta esperienza e pratica con i Dodici Passi, accompagnata da un intenso lavoro con altri alcolisti, il “pezzo mancante” del Primo Passo sembra essere ciò che a pagina 64 viene definito la “malattia spirituale”.

Ora, proviamo a discutere la seconda parte del Primo Passo: “— che le nostre vite erano diventate ingovernabili“.

Per molto tempo ho pensato che la mia vita fosse ingovernabile a causa di tutte le follie commesse mentre bevevo — incidenti d’auto, ferire persone senza volerlo, relazioni fallite, perdita del lavoro, problemi familiari, galera, ospedali psichiatrici, ecc.

Alla fine, qualcuno mi ha spiegato che quelle cose non sono la “follia” di cui parla il Grande Libro, né sono il motivo per cui la vita dell’alcolista diventa ingovernabile.

Certo, quelle cose possono essere definite “ingovernabilità”, ma si tratta di ingovernabilità esterna. L’ingovernabilità a cui si riferisce il Primo Passo è quella INTERNA — l’irrequietezza, l’irritabilità e l’insoddisfazione che molti alcolisti provano PRIMA ANCORA di bere per la prima volta. Questa “ingovernabilità interiore” ha molti nomi. Alcuni la chiamano “alcolismo non trattato”. Altri usano il termine “tormenti”, che compare a pagina 52 del Grande Libro (e di cui parlerò tra poco). A pagina 64, viene semplicemente definita “la malattia spirituale”.

Il nostro libro ci promette che:
“Quando la malattia spirituale viene superata, ci sistemiamo mentalmente e fisicamente.”
I fattori mentali e fisici dell’alcolismo entrano in remissione SOLO DOPO che la “malattia spirituale” è stata affrontata — il che significa che sono ancora in pericolo di ricaduta finché non avrò un risveglio spirituale, che io lo creda o no.

Da questo punto in avanti, vorrei concentrarmi su due aspetti fondamentali:

• Cos’è davvero questa “malattia spirituale” e come, se non trattata, può spingere un alcolista a bere di nuovo?
• Qual è la cura?

(A proposito, il Grande Libro risponde a entrambe queste domande con grande dettaglio nei Capitoli 4-11.) Cos’è questa “malattia spirituale” che affligge noi alcolisti, e come può l'”alcolismo non trattato” portare a una ricaduta — ANCHE QUANDO NON LO SI VUOLE?

Immagina tre strati. Il primo strato è la reazione fisica all’alcol quando lo ingeriamo — il craving fisico. Sotto di esso c’è il secondo strato: la follia della mente appena prima del primo drink — l’ossessione mentale. Sotto ancora c’è il terzo strato: la condizione interiore che innesca il secondo strato, che a sua volta attiva il primo — la “malattia spirituale”. I sintomi di questo “terzo strato”, come descritti nel Grande Libro, includono:

1. Essere irrequieti, irritabili e insoddisfatti (pagina xxvi),
2. avere problemi nelle relazioni personali,
3. non riuscire a controllare la nostra natura emotiva,
4. essere preda (o soffrire) di infelicità e depressione,
5. non essere in grado di mantenersi (o di vivere una vita felice e di successo),
6. provare sentimenti di inutilità,
7. essere pieni di paura,
8. infelicità,
9. incapacità di essere di vero aiuto agli altri (pagina 52),
10. essere come “l’attore che vuole dirigere tutto lo spettacolo” (pagine 60-61),
11. essere “guidati da cento forme di paura, autoinganno, egoismo e autocommiserazione” (pagina 62),
12. la volontà egoistica scatenata (pagina 62),
13. condurre una doppia vita (pagina 73),
14. vivere come un tornado che sconvolge le vite altrui (pagina 82), e
15. mostrare abitudini egoistiche e sconsiderate.

Questi sono solo alcuni dei sintomi del “male spirituale” descritto nel nostro testo. Ma in fondo, rimangono solo sintomi del “male spirituale”.

Cos’è davvero? Qual è la forza motrice dietro questi sintomi?

A pagina 62, il testo spiega: “Egoismo – egocentrismo! Questo, crediamo, è la radice dei nostri guai.”
Questo “EGOISMO-egocentrismo” (o “ego”, come alcuni lo chiamano) ci spinge a reagire alle situazioni della vita con i sintomi sopra elencati, oltre che con altri disturbi e dipendenze oltre all’alcolismo.

Se questo egoismo-egocentrismo continua a manifestarsi nella vita di un alcolista – ANCHE IN CHI NON BEVE E CONTINUA A FREQUENTARE LE RIUNIONI – e se l’ego non viene frantumato e rifrantumato dall’applicazione costante di tutti i Dodici Passi, l’alcolista sobrio (o “semplicemente astinente”) prima o poi ricadrà… o peggio, continuerà a vivere miseramente, “senza bere” (meglio noto come “ubriaco a secco”).
Ecco perché vediamo persone con 10 anni di AA finire in istituti psichiatrici – E NON HANNO BEVUTO UNA GOCCIADI ALCOL!

Vedi, se IO continuo ad agire con comportamenti egoistici – egocentrici – guidati dall’ego, continuerò a sperimentare i sintomi del “male spirituale”. Se questa ingovernabilità interiore persiste, prima o poi la mia mente cercherà quel “senso di sollievo e comfort” che crede di ottenere bevendo. Oppure, il mio ego potrà ingannarmi convincendomi che va tutto benissimo. (Come nella storia di Fred nel Capitolo 3… Fred bevve quando “non c’era una nuvola all’orizzonte”.)

Spesso diciamo a noi stessi (e agli altri): “Almeno non sto bevendo.” Poi, all’improvviso, posso sperimentare uno “strano vuoto mentale” – un “blackout sobrio” – e prima di rendermene conto, mi ritrovo al bar a chiedermi: “Come è potuto succedere?”

Quindi, chiediti se soffri del “male spirituale” – soprattutto se non bevi da un po’. In che condizioni è la tua “vita interiore” oggi? Stai vivendo alcuni dei sintomi elencati prima? (Vedi anche l’”Esercizio sull’ingovernabilità del Primo Passo” incluso in questo numero di This Day.)

È passato tanto dall’ultima volta che hai guidato un altro alcolista attraverso i Passi?
È passato tanto dall’ultima volta che tu hai lavorato i Passi?
Li hai mai fatti tutti, i Dodici Passi di AA?
Hai fatto più di un Quarto Passo?
Hai completato tutte le tue riparazioni del Nono Passo, dove possibile?
Stai lavorando con le discipline del 10° e 11° Passo (autoesame, meditazione e preghiera)… costantemente… OGNI GIORNO?

A pagina 62 si legge: “Più di ogni altra cosa, noi alcolisti dobbiamo liberarci di questo egoismo (‘l’ego’). Dobbiamo, o ci ucciderà! Dio lo rende possibile. E spesso non sembra esserci modo di sbarazzarsi completamente dell’ego senza il Suo aiuto.”

A pagina 25 ci viene detto: “C’è una soluzione. Quasi nessuno di noi amava l’autoanalisi, l’abbassamento dell’orgoglio, la confessione delle mancanze che il processo richiede per il suo successo. Ma abbiamo visto che funzionava negli altri, e avevamo toccato con mano la disperazione e l’inutilità della vita che conducevamo. Quando, quindi, siamo stati avvicinati da chi aveva risolto il problema, non ci è rimasto che raccogliere il semplice kit di strumenti spirituali messo ai nostri piedi. Abbiamo trovato molto del paradiso e siamo stati proiettati in una quarta dimensione dell’esistenza che non avevamo neppure immaginato.”

Questa “quarta dimensione”, che scopriamo nel Decimo Passo è il “mondo dello Spirito”, ci porta oltre le dimensioni fisiche, mentali ed emotive della vita – ed elimina l’egoismo (l’ego) del “male spirituale”.
Il termine “male spirituale” non significa che il nostro “spirito” sia malato. Significa solo che siamo bloccati spiritualmente fuori dalla Forza di Dio, che ci permette di rimanere sobri, felici, gioiosi e liberi.

Per concludere, non è il mio corpo – la mia reazione allergica all’alcol – che mi riporterà a bere. Non è neppure la mia mente – l’ossessione mentale – la radice profonda di ciò che mi farà ricadere.
È il “male spirituale”, manifestato dal mio EGO (egoismo-egocentrismo), che prima o poi può riportarmi a bere o persino al suicidio.

Alle pagine 14 e 15, Bill W. scrive: “Perché se un alcolista non perfezionava e allargava la sua vita spirituale attraverso il lavoro e la dedizione verso gli altri, non sarebbe sopravvissuto alle inevitabili prove e ai momenti difficili. Se non avesse lavorato sulla sua crescita interiore, avrebbe certamente bevuto di nuovo, e se avesse bevuto, sarebbe certamente morto. Allora la fede sarebbe davvero morta. Per noi è proprio così.”

Fortunatamente, il “male spirituale” non è più un “pezzo mancante” del Primo Passo per me. È una realtà del mio essere impotente e ingovernabile, e mi fa capire perché ho così disperatamente bisogno di cercare una Forza più grande di me.
E a meno che questo male non venga riconosciuto, e non venga intrapreso un percorso (i Dodici Passi) per permettere a Dio di rimuoverlo, la radice della nostra malattia alcolica può rimanere latente e bruciarci quando meno ce lo aspettiamo.

Mike L., West Orange, NJ
Gruppo “Carry THIS Message”, West Orange, NJ

Ho trovato trentuno promesse solo nel Decimo Passo, e la più magnifica per questo ubriacone è quella alle righe 8 e 9 di pagina 85…
“Invece, il problema è stato rimosso. Non esiste più per noi.”
A PATTO che “Questo è come reagiamo finché ci manteniamo in buone condizioni spirituali.” — Barefoot

Indice delle pagine della storia di AA

Come in tante cose, specialmente per noi alcolisti, la nostra Storia è il nostro Bene Più Prezioso! Ognuno di noi è arrivato alla porta di AA con un’intensa e lunga “Storia di Cose Che Non Funzionano”. Oggi, in AA e nella Recupero, la nostra Storia si è arricchita di un’intensa e lunga “Storia di Cose Che FUNZIONANO!” E non rimpiangeremo il passato né vorremo chiuderci la porta alle spalle!

ABC del recupero

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