Che cos’è l’accettazione?

Di Bill W.
— AA Grapevine, Marzo 1962 —

Un modo per comprendere il principio dell’accettazione è meditarlo nel contesto della preghiera tanto usata in AA: “Dio, concedimi la serenità di accettare le cose che non posso cambiare, il coraggio di cambiare quelle che posso, e la saggezza per distinguerle.”

In sostanza, questa è una richiesta delle risorse della grazia attraverso le quali possiamo progredire spiritualmente in ogni condizione. In questa meravigliosa preghiera viene fortemente sottolineata la necessità di un tipo di saggezza che sappia distinguere tra il possibile e l’impossibile. Vedremo anche che l’imponente serie di dolori e problemi della vita richiederà molti gradi diversi di accettazione mentre cerchiamo di applicare questo prezioso principio.

A volte dobbiamo trovare il giusto tipo di accettazione per ogni giorno. Altre volte dobbiamo sviluppare l’accettazione per ciò che potrebbe accadere domani, e ancora dovremo accettare una condizione che potrebbe non cambiare mai. Inoltre, spesso è necessaria un’accettazione giusta e realistica dei gravi difetti dentro di noi e delle serie mancanze in chi ci circonda – difetti che potrebbero non essere pienamente rimediati per anni, se mai lo saranno.

Tutti noi incontreremo fallimenti, alcuni recuperabili e altri no. Spesso ci imbatteremo nella sconfitta – a volte per caso, a volte autoinflitta, e altre ancora inflittaci dall’ingiustizia e dalla violenza degli altri. La maggior parte di noi incontrerà un certo grado di successo mondano, e qui il problema del giusto tipo di accettazione sarà davvero difficile. Poi ci saranno malattie e morte. Come potremo davvero accettare tutto questo?

Vale sempre la pena considerare quanto grossolanamente quella buona parola, accettazione, possa essere abusata. Può essere distorta per giustificare quasi ogni tipo di debolezza, assurdità e follia. Per esempio, possiamo “accettare” il fallimento come una condizione cronica, per sempre senza profitto né rimedio. Possiamo “accettare” il successo mondano con orgoglio, come qualcosa interamente frutto del nostro operato. Possiamo anche “accettare” malattia e morte come prova certa di un universo ostile e senza Dio. Con queste distorsioni dell’accettazione, noi di AA abbiamo avuto una vasta esperienza. Perciò cerchiamo costantemente di ricordare a noi stessi che queste perversioni dell’accettazione sono solo trucchi per giustificarsi: un gioco perdente in cui siamo, o almeno siamo stati, i campioni del mondo.

Ecco perché teniamo così tanto alla nostra Preghiera della Serenità. Porta una nuova luce che può dissipare la nostra vecchia e quasi fatale abitudine di prenderci in giro. Nella luce di questa preghiera, vediamo che la sconfitta, giustamente accettata, non deve essere un disastro. Ora sappiamo che non dobbiamo scappare, né dovremmo cercare di superare l’avversità con un altro tentativo di forza bruta che può solo innalzare ostacoli più velocemente di quanto possano essere abbattuti.

L’accettazione come fondamento della sobrietà

Entrando in AA, diventiamo beneficiari di un’esperienza radicalmente diversa. Il nostro nuovo modo di rimanere sobri si fonda letteralmente sul principio che “Da soli, siamo nulla, è il Padre che compie l’opera.” Nel Primo e Secondo Passo del nostro programma di recupero, queste idee sono espresse chiaramente: “Abbiamo ammesso di essere impotenti di fronte all’alcol – che le nostre vite erano diventate ingovernabili” e “Siamo giunti a credere che un Potere più grande di noi poteva restituirci alla sanità.” Non potevamo sconfiggere l’alcol con le nostre sole forze, e così abbiamo accettato l’ulteriore verità che la dipendenza da un Potere superiore (fosse anche solo il nostro gruppo AA) potesse compiere questo lavoro fino ad allora impossibile.

Nel momento in cui siamo riusciti ad accettare pienamente questi fatti, la nostra liberazione dalla schiavitù dell’alcol ha avuto inizio. Per molti di noi, questa doppia accettazione ha richiesto uno sforzo enorme. Abbiamo dovuto abbandonare tutta la nostra cara filosofia di autosufficienza. E questo non è avvenuto grazie a una vecchia forza di volontà, ma sviluppando la disponibilità ad accettare queste nuove verità. Non siamo scappati, né abbiamo combattuto. Abbiamo semplicemente accettato. E allora siamo diventati liberi. Non c’era stato alcun disastro irreparabile.

Questo tipo di accettazione e fede è capace di produrre una sobrietà al 100%. E infatti, di solito lo fa; e deve farlo, altrimenti non potremmo avere alcuna vita. Ma quando applichiamo questi stessi principi ai nostri problemi emotivi, scopriamo che possiamo ottenere solo risultati relativi. Nessuno, per esempio, può liberarsi completamente dalla paura, dalla rabbia o dall’orgoglio. Perciò, in questa vita, non raggiungeremo mai un’umiltà o un amore perfetti. Dovremo accontentarci, riguardo alla maggior parte dei nostri problemi, di un progresso molto graduale, a volte interrotto da pesanti battute d’arresto. Dovremo abbandonare i nostri vecchi atteggiamenti del “tutto o niente.”

Perciò, il nostro primo e più importante problema è accettare le circostanze presenti così come sono, noi stessi per quello che siamo, e le persone intorno a noi per come sono. Questo significa abbracciare un’umiltà realistica, senza la quale nessun vero progresso può nemmeno iniziare. Ancora e ancora, dovremo tornare a quel punto di partenza, per nulla lusinghiero. Questo è un esercizio di accettazione che possiamo praticare con profitto ogni giorno della nostra vita. Purché evitiamo strenuamente di trasformare queste valutazioni realistiche della vita in alibi irrealistici per l’apatia o il disfattismo, esse possono diventare la solida base su cui costruire una maggiore salute emotiva e, di conseguenza, un progresso spirituale. Almeno, questa è stata la mia esperienza.

L’esercizio della gratitudine e l’accettazione del dolore

Un altro esercizio che pratico consiste nel fare un inventario completo delle mie benedizioni e poi nell’accettare con gratitudine i molti doni che possiedo, sia materiali che spirituali. In questo modo, cerco di raggiungere uno stato di gioiosa riconoscenza. Quando questo tipo di gratitudine viene ripetutamente affermato e meditato, può finalmente sostituire la naturale tendenza a compiacermi per i progressi che ho potuto fare in alcuni aspetti della vita. Cerco di tenere ben salda la verità che un cuore pieno di gratitudine non può nutrire grandi presunzioni. Quando trabocchiamo di riconoscenza, il battito del nostro cuore si traduce inevitabilmente in amore verso gli altri, l’emozione più elevata che possiamo conoscere.

Nei momenti più difficili, l’accettazione grata delle mie benedizioni, ripetuta spesso, può donarmi un po’ di quella serenità di cui parla la nostra preghiera. Quando mi trovo sotto forti pressioni, allungo le mie passeggiate quotidiane e ripeto lentamente la Preghiera della Serenità, sincronizzandola con i miei passi e il mio respiro. Se sento che il mio dolore è in parte causato dagli altri, cerco di ripetere: “Dio, concedimi la serenità di amare il meglio di loro e di non temere mai il loro peggio.” Questo processo di ripetizione, a volte necessario per giorni interi, raramente fallisce nel restituirmi almeno un equilibrio emotivo e una prospettiva praticabili.

Un altro passo utile è affermare con fermezza la consapevolezza che il dolore può portare. In effetti, il dolore è uno dei nostri più grandi maestri. Anche se trovo ancora difficile accettare il dolore e l’ansia del momento con la stessa serenità di chi è più avanzato nel cammino spirituale, posso, se mi sforzo, rendere grazie anche per il dolore presente. Trovo la volontà di farlo contemplando le lezioni apprese dalle sofferenze passate – lezioni che mi hanno portato alle benedizioni di cui oggi godo. Posso ricordare, se ci penso, come le agonie dell’alcolismo, il dolore della ribellione e dell’orgoglio frustrato, mi abbiano spesso condotto alla grazia di Dio e quindi a una nuova libertà. Così, mentre cammino, ripeto altre frasi come queste: “Il dolore è la pietra di paragone del progresso”… “Non temere alcun male”… “Anche questo passerà”… “Questa esperienza può trasformarsi in un beneficio.”

Questi frammenti di preghiera offrono molto più di un semplice conforto. Mi mantengono sulla strada della giusta accettazione; interrompono i miei schemi compulsivi di colpa, depressione, ribellione e orgoglio; e a volte mi donano il coraggio di cambiare le cose che posso e la saggezza per distinguerle.

A chi non ha mai provato seriamente questi potenti esercizi di accettazione, li raccomando vivamente la prossima volta che la pressione si fa sentire. O, a ben pensarci, in qualsiasi momento!

Indice delle pagine della storia di AA

Come in tante cose, specialmente per noi alcolisti, la nostra Storia è il nostro Bene Più Prezioso! Ognuno di noi è arrivato alla porta di AA con un’intensa e lunga “Storia di Cose Che Non Funzionano”. Oggi, in AA e nella Recupero, la nostra Storia si è arricchita di un’intensa e lunga “Storia di Cose Che FUNZIONANO!” E non rimpiangeremo il passato né vorremo chiuderci la porta alle spalle!

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