Lavorare il 5°, 6° e 7° Passo

Di “Barefoot” Bill L.

5° Passo. Abbiamo ammesso davanti a Dio, a noi stessi e a un altro essere umano la natura esatta dei nostri torti.

Nota che il Quinto Passo non dice semplicemente di ammettere i nostri torti. Dice di ammettere la NATURA ESATTA dei nostri torti, quindi dobbiamo fare più che confessare ciò che abbiamo fatto. Dobbiamo anche capire PERCHÉ l’abbiamo fatto, per chiedere a Dio di aiutarci. Le guide fornite nel Quarto Passo ci aiutano proprio in questo.

Per favore, vai a pagina 72, primo paragrafo. Questo è l’inizio del Capitolo 6, “Passare all’azione”. Nota che questo capitolo non si intitola “Passare al pensiero” o “Ascoltare cosa fare” o “Dire agli altri cosa fare” o “Studiare”; si chiama “Passare all’AZIONE”. Pagina 72, primo paragrafo:

“Dopo aver fatto il nostro inventario personale, cosa ne facciamo? Abbiamo cercato di acquisire un nuovo atteggiamento (2° Passo), una nuova relazione con il nostro Creatore (3° Passo), e di individuare gli ostacoli sul nostro cammino (4° Passo). Abbiamo ammesso certi difetti; abbiamo identificato approssimativamente qual è il problema; abbiamo puntato il dito sugli elementi deboli del nostro inventario personale. Ora questi stanno per essere eliminati. (Naturalmente, questa è una promessa. Il libro continua.) Questo RICHIEDE AZIONE da parte nostra, che, una volta completata, significherà che abbiamo ammesso davanti a Dio, a noi stessi e a un altro essere umano la NATURA ESATTA dei nostri difetti. (Forse ricorderai che il 5° Passo dice effettivamente ‘…la natura esatta dei nostri TORTI’. Ma questa frase dice ‘…la natura esatta dei nostri DIFETTI’. Bill Wilson ama usare parole diverse che significano la stessa cosa. In tutto il libro, usa i termini colpe, torti, errori, difetti di carattere, cose che abbiamo ammesso essere riprovevoli, mancanze, imperfezioni, e in “La storia di Bill” usa la parola peccati. TUTTI significano la stessa cosa: ciò che ci separa da Dio e dagli altri. Torniamo al libro.) Questo ci porta al Quinto Passo del programma di recupero menzionato nel capitolo precedente.

Forse è difficile – specialmente discutere dei nostri difetti con un’altra persona. Pensiamo di aver fatto abbastanza ammettendo queste cose a noi stessi. Ma ci sono dubbi al riguardo. Nella pratica, di solito scopriamo che un’autoanalisi solitaria è INSUFFICIENTE. (Come abbiamo detto prima, il sé non può superare il sé, una mente malata non può guarire una mente malata.) Molti di noi hanno ritenuto necessario andare MOLTO oltre. Saremo PIÙ disposti a discutere di noi stessi con un’altra persona quando vedremo buone ragioni per farlo.”

Poi, il Grande Libro ci spiega perché dobbiamo ammettere le nostre mancanze a un’altra persona:

“La prima e migliore ragione (ecco un avvertimento): Se saltiamo questo Passo VITALE, potremmo NON smettere di bere. Troppe volte i nuovi arrivati hanno cercato di tenere per sé certi fatti della loro vita. Cercando di evitare questa esperienza umiliante, hanno scelto metodi più facili. Quasi invariabilmente (o quasi sempre) sono tornati a bere. Pur avendo perseverato con il RESTO del programma, si chiedevano perché fossero caduti. Pensiamo che il motivo sia che non hanno mai COMPLETATO la pulizia della loro casa. Hanno fatto l’inventario, sì, ma hanno tenuto ben nascoste alcuni dei peggiori elementi. Hanno solo CREDUTO di aver perso il loro egoismo e la paura; hanno solo CREDUTO di essersi umiliati. Ma non avevano appreso abbastanza SU umiltà, coraggio e onestà, nel senso che noi troviamo NECESSARIO, finché non hanno raccontato a qualcun altro TUTTA la loro storia.

Anche i “12 Passi e 12 Tradizioni” esprimono questo avvertimento in modo simile, alle pagine 56 e 57:

“La maggior parte di noi dichiarerebbe che, senza un’ammissione senza riserve dei nostri difetti a un altro essere umano, non potremmo restare sobri. Sembra chiaro che la grazia di Dio NON entrerà per espellere le nostre ossessioni distruttive finché non saremo disposti a FARLO.”

Il perché condividiamo il nostro inventario con un’altra persona è ovvio: perché siamo MAESTRI nel credere alle nostre giustificazioni e mezze verità. Non siamo forse quelli che dicevano di non avere un problema con l’alcol? Non ci siamo ripetuti più e più volte che stavamo bene mentre affondavamo sempre più nell’abisso dell’alcolismo?

Poiché non siamo buoni giudici del carattere, specialmente del nostro, ci confidiamo con qualcun altro. Solo UN’ALTRA persona o altre persone possono vederci per come siamo DAVVERO. Ecco perché si dice che un’autoanalisi SOLITARIA è insufficiente.

Il libro continua a pagina 73, primo paragrafo completo. Cambierò alcune parole per personalizzarlo un po’, e penso che capirai cosa intendo:

“Più di molte persone, conduco una doppia vita. Faccio molto l’attore. Al mondo esterno mostro il mio personaggio da palcoscenico. Questo è quello che voglio che gli altri vedano. Desidero godere di una certa reputazione, ma so nel mio cuore di non meritarla.

L’incoerenza è peggiorata dalle cose che faccio durante le mie sbronze. Tornando in me, sono disgustato da certi episodi che ricordo vagamente. Questi ricordi sono un incubo. Tremo al pensiero che qualcuno possa avermi osservato. Per quanto possibile, spingo questi ricordi in fondo a me stesso (un altro modo per dire che ignoro la mia coscienza, o la mia Guida Interiore, che è quel pezzo di Dio dentro di me. Il libro continua.). Spero che non vedano mai la luce del giorno. Vivo in una paura e tensione COSTANTI – il che porta a bere ancora di più.”

La nostra esperienza mostra che, se sei stato accurato fino a questo punto e fai il Quinto Passo come prescritto nel Grande Libro, avrai dei risultati. Posso GARANTIRE che quei risultati sono l’opposto di avere “costantemente paura e tensione”.

Saltiamo un paragrafo e riprendiamo la lettura all’ultima riga di pagina 73.

“Dobbiamo ESSERE COMPLETAMENTE onesti con qualcuno se vogliamo vivere a lungo o felicemente in questo mondo. Giustamente e naturalmente, riflettiamo bene prima di scegliere la persona O LE PERSONE con cui compiere questo passo intimo e confidenziale. Quelli di noi che appartengono a una confessione religiosa che richiede la confessione devono, e naturalmente vorranno, rivolgersi all’autorità debitamente nominata il cui compito è riceverla. Anche se non abbiamo alcun legame religioso, potremmo comunque trovare utile parlare con qualcuno ordinato da una religione istituzionalizzata. Spesso scopriamo che queste persone sono rapide nel vedere e comprendere il nostro problema. Naturalmente, a volte incontriamo persone che non capiscono gli alcolisti.

Se non possiamo o preferiamo non farlo, cerchiamo tra le nostre conoscenze un amico discreto e comprensivo. Potrebbe essere il nostro medico o psicologo. Potrebbe essere un membro della nostra famiglia, ma NON POSSIAMO rivelare NULLA a nostre mogli o genitori che possa ferirli e renderli infelici. NON ABBIAMO il diritto di salvare la nostra pelle a spese di un’altra persona. Queste parti della nostra storia le raccontiamo a qualcuno che capirà, ma che non ne sarà influenzato. La regola è che DOBBIAMO essere duri con noi stessi, ma SEMPRE considerati verso gli altri.”

Come è stato detto prima, quando il Grande Libro è stato pubblicato, si pensava che sarebbe finito nelle mani di persone che non avevano AA nella loro città. Siamo così fortunati che la nostra fratellanza sia cresciuta al punto che oggi pochissime persone devono rivolgersi all’esterno per compiere il loro Quinto Passo. Alcuni potrebbero ancora scegliere di confidarsi con qualcuno che non è membro degli Alcolisti Anonimi, ma scopriamo che la maggior parte dei nuovi arrivati preferisce condividere il proprio inventario con il proprio sponsor.

La persona che scegliamo dovrebbe essere discreta, affidabile e di supporto. Lei o lui NON DEVE MAI discutere del nostro inventario con NESSUN ALTRO. È importante che sia in grado di mantenere un segreto e che comprenda e approvi pienamente ciò che stiamo per fare.

Quindi il libro ci fornisce quattro attributi specifici da cercare in qualcuno che ascolterà il nostro Quinto Passo. Prima, a pagina 74, verso la fine del paragrafo centrale, dice che condividiamo il nostro inventario con qualcuno che capirà, ma che non ne sarà influenzato. Poi, due righe più su dal fondo della pagina, dice che è importante che sia in grado di mantenere un segreto. La riga successiva dice che deve comprendere e approvare pienamente ciò che intendiamo fare. E poi, nelle parole successive, dice che non deve cercare di cambiare il nostro piano. Questi sono i quattro punti da cercare in qualcuno che ascolterà il tuo Quinto Passo.

Il Grande Libro ci fornisce istruzioni specifiche per compiere il Quinto Passo. In cima a pagina 75, ci dice che, non appena decidiamo chi ascolterà il nostro inventario, agiamo immediatamente:

“Quando decidiamo chi ascolterà la nostra storia, NON PERDIAMO TEMPO. Abbiamo un inventario scritto e siamo pronti per un LUNGO COLLOQUIO. (Vorrei suggerire che il modo più efficace per compiere il Quinto Passo è farlo tutto in una sola volta. In questo modo, otteniamo l’effetto completo e il quadro completo di quanto devastante sia stata la nostra vita guidata dalla nostra volontà, per noi stessi e per gli altri. Il libro continua:) Spieghiamo al nostro interlocutore cosa stiamo per fare e perché dobbiamo farlo. Dovrebbe rendersi conto che siamo impegnati in una missione di VITA O MORTE. La maggior parte delle persone interpellate in questo modo sarà felice di aiutare; si sentirà onorata dalla nostra fiducia.”

Qualcosa che spesso non viene menzionato ai nostri incontri è che noterete che il Quinto Passo dice: “Abbiamo ammesso davanti a DIO, a noi stessi e a un altro essere umano…” Prima di incontrare chiunque ascolterà il nostro inventario, prendetevi del tempo in un luogo dove sentite fortemente la presenza di Dio, come una chiesa, una sinagoga, un posto nella natura o anche nella vostra casa, e condividete il vostro inventario con il vostro Potere Superiore. Potreste vedere qualcosa in più nell’inventario che prima non avevate notato. Quando condividiamo per la prima volta il Quarto Passo con Dio, iniziamo a sentire un senso di perdono e accumuliamo la forza che ci porterà ad ammettere queste cose a qualcun altro. Quando finalmente le ammettiamo a un’altra persona, sperimentiamo l’umiltà e vediamo che possiamo di nuovo fidarci, raccontando i nostri segreti più profondi e oscuri a qualcun altro. Nell’ammettere queste cose a noi stessi, acquisiamo una maggiore comprensione del nostro funzionamento interiore.

Nel secondo paragrafo a pagina 75, il *Grande Libro* ci fornisce ulteriori indicazioni:

“Riponiamo (o mettiamo da parte) il nostro orgoglio e ci mettiamo all’opera, facendo luce su OGNI piega del carattere, OGNI angolo oscuro del passato.”

Per ottenere l’effetto COMPLETO e il quadro COMPLETO di quanto la volontà egoica abbia danneggiato e controllato le nostre vite, suggeriamo che il Quinto Passo venga fatto TUTTO nello stesso giorno, se possibile. A volte richiede quasi tutta la giornata, quindi fatene una priorità e iniziate abbastanza presto, magari dedicando un’intera giornata a concentrarvi pienamente su questa parte trasformativa del processo. Sarete grati di averlo fatto.

Poi, il libro ci dice che dopo aver condiviso i nostri inventari, otterremo ulteriori risultati. Più avanti nel secondo paragrafo a pagina 75, il *Grande Libro* include altri benefici come risultato del completamento di questo Passo. Queste sono le Promesse del Quinto Passo:

“Una volta compiuto questo passo, senza omettere nulla, siamo DELIZIATI. Possiamo guardare il mondo negli occhi. Possiamo stare soli in perfetta pace e serenità. Le nostre paure ci abbandonano. Iniziamo a sentire la vicinanza del nostro Creatore. Potremmo aver avuto certe credenze spirituali (2° Passo), ma ora iniziamo a vivere un’esperienza spirituale (che è il RISULTATO di aver compiuto alcune azioni). La sensazione che il problema del bere sia scomparso spesso si presenterà con forza. Ci sentiamo sulla Strada Maestra, camminando mano nella mano con lo Spirito dell’Universo.”

Come disse Bill W.: “Un argomento in religione vale quanto un altro; ma un’esperienza batte qualsiasi argomento.”

Ora siamo ben avviati verso il recupero dall’alcolismo. Il *Grande Libro* afferma che siamo nel processo di avere un risveglio spirituale e, di conseguenza, la nostra ossessione del bere viene rimossa.

Per favore, rileggi questo paragrafo dopo aver compiuto questo Passo. Pensa a come queste promesse si stanno avverando nella tua vita. Si sono CERTAMENTE avverate nella nostra.

Nel paragrafo successivo, il *Grande Libro* ci fornisce indicazioni specifiche su cosa fare DOPO aver terminato di condividere i nostri inventari:

“Tornati a casa, troviamo un posto dove possiamo stare tranquilli per UN’ORA, rivedendo con attenzione ciò che abbiamo fatto. (Quindi dedichiamo UN’ORA dopo il Quinto Passo per fare quanto segue.) Ringraziamo Dio dal profondo del cuore perché Lo conosciamo MEGLIO (ora, attraverso le nostre azioni ed esperienze, impariamo sempre di più cosa Dio NON è, e più sappiamo cosa Dio NON è, più Lo conosciamo meglio). Prendendo questo libro dallo scaffale, ci rivolgiamo alla pagina che contiene i Dodici Passi (che è la pagina 59). LEGGENDO con attenzione le prime cinque proposte (che si riferiscono ai primi cinque Passi), ci chiediamo se abbiamo omesso QUALCOSA, perché stiamo costruendo un arco attraverso il quale cammineremo finalmente liberi. Il nostro lavoro è solido finora? Le pietre sono al loro posto? Abbiamo lesinato sul cemento messo nelle fondamenta? Abbiamo cercato di fare la malta senza sabbia?”

Nota che il libro ci chiede se le pietre sono al loro posto, se abbiamo lesinato sul cemento messo nelle fondamenta e se abbiamo cercato di fare la malta senza sabbia. A quali pietre si riferisce il *Grande Libro*? Cosa intende il libro chiedendoci se abbiamo lesinato sul cemento nelle fondamenta? Cosa significa “fare la malta senza sabbia”? Senza una spiegazione di questi termini, queste domande importanti potrebbero essere piuttosto confuse, e quindi alcune informazioni cruciali potrebbero essere trascurate. Prendiamoci un momento per esaminarle:

Ogni struttura ha una fondazione, una pietra angolare e una chiave di volta. (E ricordiamolo: più solida è la fondazione, più solida sarà la struttura.) Nel capitolo “Noi agnostici”, il libro ci dice che stiamo costruendo una “meravigliosa ed efficace struttura spirituale”. Nella “Storia di Bill” a pagina 12, quando Ebby dice a Bill: “Perché non scegli la TUA concezione di Dio?”, Bill si rende conto che si trattava solo di essere disposto a credere in un Potere più grande di sé stesso. Nient’altro gli era richiesto per cominciare. Bill vide che la crescita poteva iniziare da quel punto. Poi dice: “Su una fondazione di completa disponibilità avrei potuto costruire ciò che avevo visto nel mio amico.” Bill ci dice che la disponibilità è la fondazione del nostro viaggio verso un risveglio spirituale.

Quando abbiamo affrontato il Secondo Passo, abbiamo imparato che il credere è la pietra angolare del nostro cambiamento di personalità, quando a pagina 47 il Grande Libro afferma:

“Avevamo bisogno di porci una sola breve domanda: ‘Credo ORA, o sono almeno DISPOSTO a credere, che esista un Potere più grande di me stesso?’ Non appena un uomo può dire che CREDE, o è DISPOSTO a credere, gli assicuriamo con enfasi che è sulla buona strada. È stato ripetutamente dimostrato tra noi che su questa semplice pietra angolare può essere costruita una meravigliosa ed efficace struttura spirituale.”

Quindi il credere è la pietra angolare.

Il Terzo Passo richiedeva che prendessimo una decisione. A pagina 62, il Grande Libro ci dice che la nostra decisione di affidare la nostra volontà e la nostra vita alle cure di Dio è la chiave di volta del nostro cambiamento di personalità (ricordiamolo: la chiave di volta è la pietra in cima che tiene TUTTE le altre pietre al loro posto). Il Grande Libro lo spiega quando dice:

“Abbiamo deciso che d’ora in poi, in questo dramma della vita, Dio sarebbe stato il nostro Regista. Lui è il Protagonista; noi siamo i Suoi strumenti. Lui è il Padre, e noi siamo i Suoi figli. Le migliori idee sono spesso semplici, e questo concetto era la chiave di volta del nuovo e trionfale arco attraverso il quale siamo passati alla libertà.”

La disponibilità è la fondazione. Il credere è la pietra angolare. La nostra decisione è la chiave di volta.

Ora diamo un’altra occhiata a queste domande in fondo a pagina 74: “Il nostro lavoro è solido finora?” Che è un altro modo per dire: ho omesso QUALCOSA nei primi cinque passi che potrebbe far crollare la mia struttura? Poi dice: “Le pietre sono al loro posto?” Che è un altro modo per dire: ho la disponibilità come fondazione, il credere come pietra angolare e ho preso la decisione di lasciare che Dio diriga la mia vita, che è la chiave di volta? I miei primi tre passi sono solidi? Poi dice: “Abbiamo lesinato sul cemento messo nelle fondamenta?” Che è un altro modo per dire: ho lesinato sulla disponibilità nella mia fondazione? Infine dice: “Abbiamo cercato di fare la malta senza sabbia?” Che è un altro modo per dire: ho cercato di affrontare gli altri passi senza essere veramente convinto del Primo Passo?

Dopo aver condiviso i nostri inventari con il nostro sponsor o “consigliere spirituale”, rispondiamo a queste domande durante un’ora di meditazione e quiete per assicurarci di non aver omesso nulla.

Questo ci porta alla fine del Quinto Passo, ed ecco un articolo del Grapevine a riguardo: Lo specchio a tutto tondo (5° Passo).

Per favore, aprite il Grande Libro a pagina 76.

6° Passo. Eravamo interamente pronti a lasciare che Dio rimuovesse tutti questi nostri difetti di carattere.

Il libro I Dodici Passi e le Dodici Tradizioni dice quanto segue riguardo al Sesto Passo:

“È molto diverso inseguire un obiettivo deciso da noi stessi o quello perfetto che viene da Dio. L’importante è iniziare e non smettere di provare. Dovremo guardare alla perfezione e essere pronti a incamminarci verso di essa, anche se a passi incerti. Quello che conta è chiedersi: ‘Siamo pronti?’ Dovremmo arrivare a desiderare davvero la perfezione. Certo, un po’ di ritardo potrebbe essere comprensibile… Ma per un alcolista che cerca scuse, ‘ritardo’ può diventare un comodo alibi. ‘Che comodo! Sì, punto alla perfezione, ma con calma. Tanto c’è tempo per i miei problemi.’ Così NON si va da nessuna parte. Queste scuse finiranno come tutte le altre razionalizzazioni. Almeno, DOBBIAMO affrontare i nostri difetti più grossi e sbarazzarcene subito. Se diciamo ‘No, mai!’, ci precludiamo la grazia di Dio. Rimandare è rischioso, e ribellarsi può ucciderci. È proprio qui che lasciamo andare i nostri piccoli obiettivi e ci apriamo alla Volontà di Dio.”

Nel Grande Libro, tutto il Sesto Passo si trova nell’ultimo paragrafo di pagina 74. La prima riga dice:

“Se siamo soddisfatti della risposta, passiamo al Sesto Passo.”

Soddisfatti di COSA? Il libro si riferisce alle domande nel penultimo paragrafo di pagina 74. Queste sono le domande che ci poniamo durante l’ora di riflessione DOPO aver compiuto il Quinto Passo, chiedendoci di verificare se siamo stati accurati e onesti nel completare i primi cinque Passi. Quindi il Sesto Passo viene fatto IMMEDIATAMENTE dopo aver dedicato l’ora di quiete successiva al Quinto Passo.

A partire dalla seconda riga di pagina 76, il libro fa un’affermazione e poi ci pone due semplici domande:

“Abbiamo sottolineato che la disponibilità è indispensabile (il che significa assolutamente essenziale. Ciò che segue è la PRIMA domanda). Siamo ora pronti a lasciare che DIO rimuova da noi tutte le cose che abbiamo ammesso essere riprovevoli? (Ed ecco la SECONDA domanda) Può Egli prenderle tutte – una per una? Se ancora ci aggrappiamo a qualcosa che non vogliamo lasciare andare, chiediamo a Dio di aiutarci a essere disponibili.”

Quindi, in queste ultime tre frasi, il libro ci pone due domande, e a seconda della nostra risposta a queste due domande, dipenderà se abbiamo bisogno di coinvolgere l’ultima frase. Secondo il Grande Libro, immediatamente dopo aver compiuto il Quinto Passo, sarà di nuovo il momento di prendere una decisione.

Dopo aver esaminato il Sesto Passo nel Grande Libro, la persona o le persone che ascoltano il vostro Quinto Passo vi porranno la prima domanda del Sesto Passo, che riguarda nient’altro che la DISPONIBILITÀ, o l’essere completamente pronti, a lasciare che Dio rimuova i difetti di carattere che ci separano dal nostro Potere Superiore che opera in noi e attraverso di noi. Questi “beni invendibili” o “mancanze” sono stati rivelati nei nostri Quarto e Quinto Passi. Prendetevi un momento di silenzio per riflettere se siete completamente pronti, chiedendovi se siete disposti a lasciare che Dio vi aiuti con questi difetti.

Dopo aver risposto alla prima domanda del Sesto Passo, chiunque ascolti il vostro Quinto Passo vi porrà la seconda domanda del Sesto Passo, cioè se credete che il Dio della vostra comprensione sia capace di prenderli tutti – ogni singolo difetto.

Notate che il libro dice nell’ultima riga del primo paragrafo a pagina 76 che, se c’è ancora un difetto di carattere per cui NON siamo disposti a chiedere l’aiuto di Dio, preghiamo per la disponibilità. Questo è tutto ciò che riguarda il Sesto Passo: il Dio della mia comprensione è capace di rimuovere i miei difetti, e io sono disposto a chiedere al mio Potere Superiore di aiutarmi con queste mancanze? Se NON sono ancora completamente pronto a consegnare uno o più di questi fallimenti umani al mio Potere Superiore, prego per chiedere a Dio di aiutarmi a diventare disponibile.

Se NON siete disposti a rivolgervi a Dio per uno o più di questi difetti, ricordatevi di pregare ogni giorno per la disponibilità e questa ARRIVERÀ, ma intanto proseguite con il Settimo Passo per TUTTI gli altri difetti per cui SIETE disposti a chiedere l’aiuto di Dio.

7° Passo. Umilmente gli abbiamo chiesto di rimuovere i nostri difetti.

Dobbiamo iniziare a renderci conto che quando Dio comincia a rimuovere i nostri difetti di carattere legati alla volontà eroica, li sostituirà SEMPRE con una delle SUE caratteristiche. Se non lo facesse, saremmo il buco della ciambella e ci ritroveremmo con uno spazio vuoto. Quel vuoto deve essere riempito con l’OPPOSTO del difetto che stiamo chiedendo al nostro Potere Superiore di rimuovere. Per esempio, se nel mio inventario ho trovato molta egoismo, quando chiedo a Dio di aiutarmi con esso, Lui lo sostituirà con l’altruismo. Oppure, se ho visto la mia disonestà ovunque nel mio inventario, quando chiedo a Dio di aiutarmi, Lui la sostituirà con l’onestà. E così via. Dio fa per noi ciò che NON possiamo fare da soli, ma NON farà per noi ciò che POSSIAMO fare da soli, quindi dobbiamo iniziare a praticare l’opposto dei nostri difetti di carattere. Lui ci aiuterà con la nostra motivazione e il nostro modo di pensare, ma parte del Settimo Passo è che dobbiamo iniziare a praticare le caratteristiche della Volontà di Dio.

Nel Grande Libro, il Settimo Passo è diretto. Consiste in una preghiera.

Il secondo paragrafo a pagina 76 contiene la Preghiera del Settimo Passo. Dice così:

“Quando siamo pronti, diciamo qualcosa del genere: ‘Mio Creatore, ora sono disposto affinché Tu abbia tutto di me, il BENE E IL MALE (un altro riferimento al Terzo Passo). Ti prego di rimuovere da me ogni singolo difetto di carattere che si frappone alla mia utilità verso di Te e verso i miei simili. Concedimi la forza, mentre mi allontano da qui, di compiere la TUA volontà. Amen.'”

Il Settimo Passo dice: “Umilmente gli abbiamo chiesto di rimuovere i nostri difetti.” Quindi vorrei provare a spiegare la differenza tra semplicemente CHIEDERE e CHIEDERE con umiltà. Essere umili significa diventare consapevoli della nostra piccolezza rispetto alla grandezza di Dio. Hai mai pensato che il tuo unico problema sia non ottenere ciò che vuoi? Essere un servitore di Dio è il traguardo più alto in AA. Ci ARRAMPICHIAMO fino a diventare servitori. Questo è ciò che significa essere un vincitore: un servitore. Semplicemente siamo là fuori a fare ciò che Dio ci ispira di fare. E quando avviene questa trasformazione, i nostri bisogni vengono soddisfatti dall’interno, quindi non dobbiamo uscire a cercare qualcosa per sistemarci, siamo GIÀ a posto perché abbiamo già tutto ciò di cui abbiamo bisogno, e ci muoviamo semplicemente attraverso la vita, cercando modi per essere utili a Dio. Quindi l’umiltà è la consapevolezza che siamo disposti a passare attraverso qualsiasi cosa pur di diventare centrati in Dio. Significa che dovremo affrontare il dolore di non ottenere spesso ciò che vogliamo e attraversare volontariamente questa trasformazione dolorosa. Useremo la seguente storia come illustrazione:

Un grumo di argilla grigia era appoggiato su uno scaffale accanto a una bellissima tazza da tè. L’argilla dice alla tazza: “È tutto qui nella vita, stare qui senza fare molto? Perché non posso essere come te, una tazza che tutti dicono essere bellissima?” La tazza risponde: “Non molto tempo fa, ero proprio come te. Un giorno presto sarai anche tu una tazza, e la gente dirà che sei bellissima e vorrà portarti a casa con sé.” “Sì, mi PIACEREBBE molto,” dice il grumo d’argilla, “Puoi chiedere al Maestro di trasformarmi in una bella tazza?”

Proprio QUI, in QUESTA parte della storia, l’argilla sta semplicemente CHIEDENDO di diventare una tazza. Ma CHIEDERE con umiltà è un po’ diverso, come mostrerà il RESTO della storia.

La tazza continua: “Lascia che ti racconti cosa serve per diventare la più splendida, la più bella tazzina che tutti ammirano e amano.

“Non ho sempre avuto questo aspetto. C’è stato un tempo in cui anch’io ero solo un duro e freddo grumo di argilla grigia. Un giorno, il mio Maestro mi prese e cominciò a modellarmi, a schiacciarmi e rotolarmi, e io dissi: ‘Cosa stai facendo, smettila, basta, mi fai male, non farlo, ahi, lasciami in pace.’ E Lui semplicemente disse: ‘Non ancora.’

“Poi mi mise su questa ruota e cominciò a farmi girare e rigirare, e io dissi: ‘Mi gira la testa, mi viene la nausea, fammi scendere, non lo sopporto, oh, oh, cosa sta succedendo, la mia forma sta cambiando, smettila, smettila.’ E Lui disse: ‘Non ancora.’

“Dopo che la mia forma era cambiata, cominciò a dipingermi tutta. Io dissi: ‘Bleah, toss, toss, questa roba puzza, smettila, smettila.’ E Lui ancora disse: ‘Non ancora.’

“Poi mi mise in questo forno e chiuse la porta. Il forno aveva una finestrella e Lui continuava a guardarmi. E io dissi: ‘Non sopporto questo caldo, fammi uscire, toss, toss, non mi ami, fammi uscire, perché mi stai solo guardando?’ E Lui semplicemente mi guardò attraverso la porta e disse: ‘Non ancora.’

“Alla fine, aprì la porta, mi tirò fuori e mi lasciò asciugare sullo scaffale per un po’, poi mi diede un’altra mano di quel terribile colore (toss, toss). Poi riaccese il forno, sette volte più caldo di prima, e mi rimise dentro, e io dissi: ‘Cosa stai facendo, non lo sopporto, non capisci, non posso farlo, non ce la faccio, fammi uscire.’ Lui mi guardò attraverso il vetro e disse: ‘Non ancora.’

“Finalmente, un giorno, aprì la porta, mi tirò fuori, mi mise sullo scaffale, mi lasciò raffreddare e poi venne con uno specchio. Me lo mostrò e io non potevo crederci. Ero così bella, così cambiata, così diversa. Non assomigliavo più a quel vecchio grumo di argilla grigia. E ora la gente OVUNQUE mi apprezza e mi ama.”

ORA, se chiedi, stai CHIEDENDO con umiltà. SAI cosa comporta, SAI che non sarà facile, ma lo vuoi COMUNQUE. La spiritualità riguarda il cambiare il nostro atteggiamento verso il dolore e il disagio. È guardare OLTRE il dolore per vedere la bellezza di ciò che verrà. La trasformazione è proprio dall’ALTRA parte della disponibilità a sperimentare il non ottenere ciò che vogliamo. E non appena l’abbiamo attraversata, non è stato nemmeno doloroso, è diventato solo un piccolo sforzo. È un po’ come quando sei FUORI forma e vuoi rimetterti IN forma. All’inizio è difficile. Ricordi la prima settimana in palestra, quando torni a casa e ti fa male tutto? Ma se continui, un mese dopo non è più doloroso, è solo un piccolo sforzo. Ed è meraviglioso perché sai i grandi risultati che produrrà. Dopo un po’, AMI spingerti oltre proprio per quei risultati meravigliosi. E la stessa cosa può accadere nel mondo spirituale. CAPISCO che a volte sarò a disagio, ma sono comunque disposto ad affrontarlo perché mi fido del mio Potere Superiore. Questa è la differenza tra semplicemente CHIEDERE e CHIEDERE con umiltà.

Dopo aver completato il Quinto, Sesto e Settimo Passo nello stesso giorno, inizia a recitare la Preghiera del Settimo Passo quotidianamente.

D’ora in poi, includi le tue Preghiere del Terzo e del Settimo Passo nella tua vita di preghiera quotidiana. Inoltre, il seguente allegato ti aiuterà a lavorare sulla tua parte del Settimo Passo (poiché Dio farà per noi ciò che NON possiamo fare da soli, ma il nostro Potere Superiore NON farà per noi ciò che POSSIAMO fare da soli). Ci sono due elenchi. Uno è una lista di caratteristiche della volontà egoica e l’altro è una lista delle caratteristiche OPPOSTE, o della VOLONTÀ di Dio. Usa questo foglio segnando a sinistra le caratteristiche della volontà egoica con cui stai lottando. Poi, ogni mattina e quando necessario durante il giorno, chiedi al tuo Potere Superiore di sostituirle con le caratteristiche opposte, cioè della VOLONTÀ di Dio. In altre parole, se la paura è uno dei tuoi difetti, chiedi silenziosamente a Dio di toglierti la paura e sostituirla con fede e fiducia in Lui. E così via per tutta la lista. Non solo è un ottimo modo per coinvolgere Dio nel liberarci dei nostri difetti, ma è anche un modo meraviglioso per affermare ogni giorno la direzione dentro di noi verso cui stiamo cercando di muoverci.

La Lista del 7° Passo

Questo è un esercizio più approfondito per il Settimo Passo che puoi stampare: Esercizio per ii 6° e 7° Passo

Ecco un articolo interessante sul Settimo Passo — Dalla Testa al Cuore

Secondo il Grande Libro, abbiamo completato le informazioni per praticare il Settimo Passo in modo continuativo. Ora è il momento di ripulire le macerie del nostro passato. Lo facciamo attraverso le riparazioni o la restituzione.

Lo Specchio a 360° (5° Passo)

Sono stato membro degli AA più volte nell’arco di dieci anni, ma ho sempre incontrato lo stesso destino. Riuscivo a smettere di bere e mi convincevo che non avrei mai più toccato alcol. Ma prima o poi (spesso molto presto) mi ritrovavo in un punto in cui l’ossessione a bere diventava troppo forte, e ancora una volta venivo sopraffatto da irrequietezza, irritabilità e un senso di insoddisfazione. Cominciavo a sentirmi impotente e a volte lottavo con i Passi prima di ricadere nell’alcol.

Finalmente, qualcosa è cambiato. Lavorando sul Grande Libro con il mio sponsor, ho iniziato a vedere uno schema e ho capito che, a meno di non sperimentare quel completo cambiamento psichico descritto ne L’Opinione del Medico, sarei stato senza speranza. Questo processo mi ha finalmente permesso di arrendermi e abbandonarmi al percorso dei Dodici Passi.

Affrontare i primi quattro Passi nel Grande Libro è stato un processo umiliante e difficile per me. Ho partecipato ad un laboratorio sul Grande Libro e una dozzina di noi ha lavorato sui Passi. Ero sicuro di essere frainteso e che tutti avrebbero potuto beneficiare della mia esperienza se solo mi avessero ascoltato. Durante la stesura del mio Quarto Passo, ho deciso di chiedere al facilitatore del gruppo di ascoltare il mio Quinto Passo. Jeffrey è diventato il mio secondo sponsor in AA ed è ancora il mio sponsor oggi.

Fissammo una data, ma io ero lento nel completare il mio inventario e dovetti finire entro il giorno stabilito per evitare di fare una brutta figura. Ero convinto che, una volta ascoltato il mio Quinto Passo, Jeffrey avrebbe capito quanto fossi stato maltrattato per tutta la vita. Avrebbe visto che i difetti dell’egoismo e dell’egocentrismo in realtà non mi riguardavano.

La sera prima del mio Quinto Passo, il mio inventario era ancora incompleto. Sapevo che Jeffrey sarebbe venuto a casa mia la mattina, pronto o no. Vivevo in un piccolo appartamento dietro un concessionario. Dal piano superiore potevo vedere il cartello di un minimarket affacciato sulla strada trafficata. Il pensiero di bere mi assaliva con forza. Non sapevo se finire l’inventario o bere. La mia vita in quel momento era completamente ingestibile. Mi sentivo inutile e senza speranza e non capivo come il Quinto Passo potesse aiutarmi.

Continuavo a combattere con l’idea di andare in quel negozio, comprare una bottiglia di vino economico e berla il più velocemente possibile. Avevo qualche dollaro e sapevo che avrei potuto ottenere l’effetto desiderato per qualche ora. Quella notte passai la maggior parte del tempo a pensare di bere e il resto a pregare di non farlo. Tra un pensiero sull’alcol e una preghiera, scrivevo il resto del mio Quarto Passo. Mentre la notte si trascinava, passò l’orario legale per la vendita di alcolici. Continuai a scrivere fino alle prime luci dell’alba e andai a letto esausto emotivamente, mentalmente e spiritualmente.

Jeffrey arrivò la mattina e iniziammo il nostro viaggio. Poco prima di cominciare a leggere dal Grande Libro, Jeffrey mi raccontò alcuni dei dettagli più orribili e raccapriccianti della sua carriera da bevitore. Condivise alcuni dei suoi segreti più oscuri e mi disse che in passato aveva pensato di portarseli nella tomba. Recitammo una preghiera e poi mi lasciò solo per trenta minuti per aggiungere all’inventario ciò che avevo omesso o non avevo trovato il modo di includere. Ce n’era parecchio.

Quando tornò, cominciammo. Partendo dal risentimento, ripercorremmo la mia vita. Jeffrey iniziò a sottolineare quanto fossi stato egoista nella maggior parte delle situazioni. Come affermassi di amare certe persone, mentre l’inventario dimostrava che le odiavo perché avevano avuto successo nella vita. Ero arrabbiato con ogni membro della famiglia che avesse ottenuto qualcosa. Fu una pillola amara da ingoiare, ma capii che non avevo mai chiesto loro della loro vita perché, in realtà, non mi importava. Mi interessava solo la mia vita e ciò che mi accadeva.

La profondità del mio egoismo e del mio egocentrismo era più chiara che mai. Vidi come le mie stesse azioni, nella maggior parte dei casi, mi avessero messo in una posizione in cui potevo essere ferito. La mia visione di me stesso come vittima stava perdendo consistenza. Per la prima volta nella vita, riuscivo a vedere quanto fossi completamente assorto in me stesso. Era come essere circondato da uno specchio a 360° — in qualsiasi direzione guardassi, vedevo solo me stesso.

Passammo alla sezione delle paure dell’inventario e iniziai a elencarle. Avevo paura di tutto: paura di rimanere sobrio e paura di bere. Paura di vivere e paura di morire. Paura di perdere e paura di avere successo. Paura di stare in una relazione e paura di non averne mai una. Mentre avanzavamo nella lista, mi resi conto che avrei potuto fare un elenco molto più breve delle cose di cui NON avevo paura!

Jeffrey e io esaminammo ogni voce della lista delle paure e, seguendo le indicazioni del Grande Libro, sottoponemmo ciascuna di esse alla domanda: perché ne avevo paura? Non era forse perché l’autosufficienza mi aveva tradito? Analizzammo anche come la maggior parte delle mie paure si riducessero alla stessa cosa: temevo di rimanere completamente solo al mondo. Avevo paura di soffrire e morire solo e impaurito. Per tutti quegli anni avevo contato solo su me stesso, e il meglio che ero riuscito a fare mi aveva portato a quel punto. Stavo morendo, ero solo, soffrivo e avevo paura — sobrio o ubriaco.

Riducemmo la lista delle paure alle mie paure più fondamentali e poi esaminammo come sarebbe stata ciascuna di esse se avessi fatto affidamento su Dio. Quel giorno scoppiai in lacrime più volte. Continuavo a lottare; ero sicuro che sarei riuscito a sistemare tutto una volta capito cosa non andava. Avevo considerato l’inventario come un metodo per scoprire cosa non funzionava in me e come avrei potuto rimediare. Ora capivo che non era possibile. Non sarei riuscito a continuare da solo. Vidi quanto fosse terribilmente danneggiata la mia vita: la famiglia alcolizzata, il divorzio dei miei genitori, le case-famiglia, le prigioni e le istituzioni, la mia dipendenza da alcol e droghe, le bugie, i furti, le relazioni fallite, gli abusi sugli altri. Compresi che questo inventario riguardava esattamente ciò che il Grande Libro diceva: identificare gli aspetti deboli del nostro inventario personale e lasciare che venissero rimossi. Si trattava di ottenere una nuova vita, perché non potevo riparare quella che avevo vissuto fino ad allora.

Passammo alla parte dell’inventario relativa al sesso. L’avevo scritta come descritto nel Grande Libro. Avevo esaminato ogni relazione e l’avevo sottoposta ai test dell’egoismo, della disonestà e dell’insensibilità. Avevo considerato le persone che avevo ferito, così come i modi in cui avevo suscitato gelosia, sospetto o risentimento. Riuscii facilmente ad ammettere che anche qui avevo bisogno di un ripasso totale. Avevo preso tutte queste relazioni e le avevo analizzate a fondo. Avevo scritto alcuni paragrafi sul mio nuovo ideale per quest’area della mia vita e li lessi al mio sponsor. A quel punto ero veramente pronto a lasciare che il mio Potere Superiore mi conducesse in un nuovo capitolo della mia esistenza.

Poi lessi al mio sponsor le cose che avevo scritto durante i trenta minuti in cui mi aveva lasciato solo quella mattina — quelle che pensavo non avrei mai detto a nessuno. Pregammo e mi furono date istruzioni su alcune meditazioni da fare e su come seguire il mio Quinto Passo con il Sesto e Settimo Passo Quando Jeffrey se ne andò, dopo molte ore passate insieme, mi trovavo nel posto in cui avrei dovuto essere dopo un Quinto Passo. Ero completamente pronto a portare a termine gli altri Passi. Avevo l’umiltà di cui si parla nel Settimo Passo. Sapevo davvero che non potevo vivere un altro giorno come avevo fatto fino ad allora. Quel giorno avvenne un cambiamento radicale nella mia vita, e portai effettivamente a termine gli altri Passi. Di recente ho festeggiato dieci anni di sobrietà.

Spero che questo resoconto del mio Quinto Passo raggiunga il cuore di almeno un alcolista e lo incoraggi a trovare uno sponsor con esperienza nei Passi, chiedendo di essere guidato attraverso di essi. Da allora ho avuto la possibilità di sponsorizzare molte persone e di ascoltare molti Quinti Passi dall’altra parte. È particolarmente gratificante vedere accendersi la luce in qualcun altro, proprio come accadde a me quel giorno.

Ken D., da Lynnwood, Washington
Maggio 2001, AA Grapevine

La Lista del Settimo Passo

DIFETTI E CARENZE

Esercizio per il 6° e 7° Passo

DALLA TESTA AL CUORE

Ho sempre lottato con sentimenti di inadeguatezza: avevo un ideale di chi e cosa avrei dovuto essere, e la triste verità era che non riuscivo mai a riconciliare il mio mondo interiore con quello esteriore. Mancavo il bersaglio in pensieri, parole e azioni. Così smisi di provarci e mi rifugiai ancora più a fondo nella bottiglia. Quando la malattia prese il sopravvento e la mia vita diventò un inferno, cercai un sollievo, rivolgendomi ad AA e ai Dodici Passi.

La nebbia cominciò a diradarsi. Iniziai a vedere una luce in fondo a un tunnel annebbiato dall’alcol. Ritornò in me una feroce determinazione a diventare qualcuno, a essere qualcosa. Il mio critico interiore, che avevo rinchiuso, si liberò e cominciò a seminare caos. Avevo già fatto il Quarto e Quinto Passo, e vedevo quanto fossi carente in ogni ambito della mia vita. Il mio egoismo era evidente, ed ero governato dalla paura. Capii che non era sempre colpa degli altri: anche io avevo una responsabilità. Sapevo di non voler più vivere così, non volevo le conseguenze! Non volevo bere, così recitai la preghiera del Settimo Passo e passai alle riparazioni.

La vita continuò, e mi chiedevo perché non provavo quel sollievo promesso dal Grande Libro. Cercavo di vivere quello che credevo fosse una vita retta: mi sforzavo di essere gentile (“ammazzali con la gentilezza” un modo passivo-aggressivo per gestire gli altri, nascondendo rancore e insicurezza dietro un sorriso), fingevo finché non ce la facevo davvero. Ma mancava qualcosa. Continuavo ad avere gli stessi pensieri, un dialogo interiore parallelo: da un lato c’erano egoismo, paura, rancore e giudizio, dall’altro pazienza, amore e tolleranza, ma non andavo oltre. Ero ancora in preda al dolore, diviso tra ciò che volevo io e ciò che credevo volesse Dio. Il mio critico interiore mi massacrava. Avevo troppe regole, standard, giudizi e paure. Non avevo superato la paura: l’avevo trasformata in una prigione di cortesia, superiorità e giudizio. E nel profondo, mi sentivo ancora inadeguato, impaurito e solo.

La domanda è: come è cambiato tutto? Il fatto che stia scrivendo dimostra che, anche se ero più vicino a bere che mai, non l’ho fatto. Per la grazia e l’amore di Dio infinito, sono qui sobrio, felice e libero. Dopo quattro anni di tortura interiore nella sobrietà, oggi godo di tutte le promesse del nostro libro, e già da un po’. Tutto è iniziato con una frase nel Grande Libro, che ha cambiato completamente la mia percezione dei Passi. La guarigione ha assunto un significato nuovo. Quella frase cruciale si trova in NOI AGNOSTICI:

Pag. 53:2 – “Quando diventammo alcolisti, schiacciati da una crisi autoimposta che non potevamo più rimandare né evitare, dovemmo affrontare senza paura questa verità: o Dio è tutto, o non è nulla. Dio è, oppure non è. Quale sarebbe stata la nostra scelta?“ Io l’avevo sempre interpretato nel senso che Dio era ogni cosa – sai, gli alberi, le rocce, te e me. Un giorno, ascoltando una riunione, mi resi conto che Dio doveva essere tutto per me – doveva essere coinvolto in ogni cosa che facevo. Il mio sponsor dice sempre: “Coinvolgi Dio, invitaLo dentro”. E io lo feci. Quando pensavo di non farcela, dicevo ad alta voce: “Okay, Dio, entra in gioco”, e le cose andavano bene… fino alla volta successiva. Ma non offrivo mai TUTTO me stesso a TUTTO Dio. Gli offrivo solo ciò che non riuscivo a fare. Quello che non capivo era che non potevo fare nulla contando solo sulle mie forze (ricordi i risultati disastrosi?). Le mie relazioni – con me stesso, con Dio, con te, con tutto – dovevano essere completamente nelle Sue mani, perché non erano mai state mie, erano Sue. LUI È TUTTO! Così, con questa folgorazione nel cuore, riaprii il libro.

Mentre leggevo “Come Funziona” con un ragazzo che seguivo, ebbi un’epifania. Vidi un paragrafo in un modo mai visto prima:

Pag. 62:2 – “I nostri problemi, dunque, sono fondamentalmente opera nostra. Nascono da noi stessi, e l’alcolista è l’esempio estremo di una volontà egoica scatenata, anche se di solito non lo crede. Soprattutto, noi alcolisti dobbiamo liberarci di questo egoismo. Dobbiamo, o ci ucciderà! Dio lo rende possibile. E spesso non sembra esserci modo di sbarazzarsi completamente del proprio io senza il Suo aiuto. Molti di noi avevano ogni sorta di convinzioni morali e filosofiche, ma non riuscivano a viverle, anche se lo avrebbero voluto. Né potevamo ridurre il nostro egocentrismo con il desiderio o lo sforzo personale. Dovevamo avere l’aiuto di Dio.”

Allora capii che avevo cercato di moralizzarmi o filosofeggiarmi fino all’altruismo. Ripensandoci, ricordai che c’erano altri passaggi nel libro che ribadivano lo stesso concetto. Il mio libro si aprì proprio lì:

Pag. 66:4 – “Abbiamo capito che dobbiamo dominare questi risentimenti, ma come fare? Non potevamo mandarli via coni semplice desiderio, proprio come l’alcol “

Non avevo mai pensato di essere altrettanto impotente di fronte al rancore o all’ego quanto lo ero con l’alcol. L’avevo sempre visto come un problema di difetti caratteriali. E che, se li avessi riconosciuti, avrei potuto lavorarci, con l’aiuto di Dio, ovviamente. Compresi che non avevo controllo sulla mia natura emotiva – quello era compito di Dio. Io non ero qualificato. Poi passai a:

Pag. 44:4 e 45:0 – “Se un semplice codice morale o una migliore filosofia di vita fossero sufficienti a sconfiggere l’alcolismo, molti di noi sarebbero guariti da tempo. Ma scoprimmo che codici e filosofie non ci salvarono, per quanto ci provassimo. Potevamo desiderare di essere morali, potevamo desiderare un conforto filosofico, anzi, potevamo volerlo con tutte le nostre forze, ma il potere necessario non c’era. Le nostre risorse umane, mobilitate dalla volontà, non bastavano; fallivano miseramente. Mancanza di potere: quello era il nostro dilemma. Dovevamo trovare una forza con cui vivere, e doveva essere una Forza più grande di noi. Ovvio. Ma dove e come trovarla?”

Con tutte queste parole che mi ronzavano in testa, mi chiesi cosa significassero. La mia risposta fu profonda, almeno per me. Forse voi l’avete già afferrato, ma per me fu una rivelazione. L’avevo sempre saputo a livello mentale, ma non l’avevo mai integrato nell’anima. In quel momento, divenne parte di me. Capii che non potevo controllare nessuna relazione nella mia vita: stavamo tutti prendendo in prestito l’amore di Dio. Le Sue mani amorevoli e i fili invisibili della Sua grazia tengono insieme la mia esistenza. La mia vita era stata intrisa del filo maligno e corrosivo della paura, ora bilanciato dalla rete d’amore di Dio.

Con questa consapevolezza, riuscii ad andare oltre il potere umano, afferrando qualcosa che mi permise davvero di vedermi per quello che sono. Dopo aver completato un inventario intenso (in forma estesa), presi la mia ora di silenzio. Mentre riflettevo sui primi cinque passi e su ciò che avevo appena imparato, mi venne l’idea di applicare tutto questo al Settimo Passo. Così, invece di limitarmi a recitare la preghiera, pensai a cosa stessi realmente chiedendo.

Stavo chiedendo a Dio di prendere tutto di me, non solo il mio carattere, la mia anima, il mio destino, ma TUTTO ciò che sono: una madre, una moglie, una figlia, una sorella, un’amica, una membro di AA, un essere umano. Tutto questo. Gli chiesi di guidarmi e dirigermi, di permettermi di essere davvero il Suo strumento, di offrirGli tutto ciò che potrei essere, insieme a tutto ciò che ero stata, a un Dio che era stato con me in ogni passo del cammino.

Così feci una lista, basata sul mio Quarto Passo, di tutti i luoghi in cui avevo fallito miseramente contando solo sulle mie forze (dove avevo portato confusione) e Gli chiesi di prendere TUTTO. Misci quella lista nella mia scatola di Dio e mi inginocchiai per recitare la preghiera con una comprensione più profonda di ciò che stavo facendo. Stavo chiedendo a Dio di vivere in me e attraverso di me, e per la prima volta sentii davvero quello che dicevo.

I risultati sono evidenti: non parlo alle riunioni per fare bella figura, chiedo a Dio di parlare se apro la bocca; non do consigli superficiali ai ragazzi che seguo perché confido che Dio li guidi come ha fatto con me; non cerco di manipolare per ottenere ciò che credo mi serva. Inoltre, ho trovato la grazia di trascendere anni di abusi e paure per poter amare e fidarmi dei membri del sesso opposto senza secondi fini o timori.

Oggi comunico con i miei fratelli, figli dello stesso Dio infinito, a un livello che non avrei mai immaginato (non ho più paura di essere “scoperta”). Vedo me stessa e ogni altra persona come un figlio di Dio. Per me, questo cambiamento è stato profondo. Spero che questa piccola storia possa aiutare qualcun altro a colmare il divario tra il proprio mondo interiore e quello esteriore.

Kerry C.

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Come in tante cose, specialmente per noi alcolisti, la nostra Storia è il nostro Bene Più Prezioso! Ognuno di noi è arrivato alla porta di AA con un’intensa e lunga “Storia di Cose Che Non Funzionano”. Oggi, in AA e nella Recupero, la nostra Storia si è arricchita di un’intensa e lunga “Storia di Cose Che FUNZIONANO!” E non rimpiangeremo il passato né vorremo chiuderci la porta alle spalle!

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